Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 9 · p. Seite 405

Die Religionsphilosophis des Abraham ibn Daud aus Toledo. 465 gegen die Annahme eines solchen, von den Philosophen als existirend nachgemiesenen, Wesens vor * *). Wer sich durch die Namens- Verschiedenheit nicht täuschen läßt, der muß die vollkommene Identität dieses Wesens mit demjenigen anerkennen, das die Beken- ״er der Schrift wie des Korans als ״heiligen Geist", letztere auch als ״wahrhaften Geist" bezeichnen *). In demselben Verhältnis!, in welchem die wirkende V e r n u n f t zu der menschlichen Seele steht, stehen aber auch die anderen einfachen Substanzen zu den Seelen der Himmelskörper. In den Bewegungen der Himmelskörper ist nämlich neben der Veränderlichkeit ihrer Richtung doch auch eine gewisse Beständigkeit und Stetigkeit der Bewegung nicht zu verkennen. Wie aber der Wechsel und die Unbeständigkeit in der Entwicklung des Menschen und in seinen Willeusbewegungen dem Einfluß der menschlichen Seele, ihre Stetigkeit und Beständigkeit hingegen dem Einfluß der ״wirkenden Vernunft" zuzuschreiben ist, so muß auch in den Bewegungen der Hiinmelskorper der Wechsel und die Veränderung als eine Wirkung ihrer eigenen, mit der Schranke der Möglichkeit behafteten, Seelen, die Stetigkeit derselben aber als eine Wirkung der einfachen Substanzen, der über die Schranken der Materie und der Möglichkeit erhabenen Geister betrachtet werden'). 's Als Schrifbeleg für das Dasein der ״wirkenden Vernunft" oder des שבל הפועל führt A, b. D. lS. 68 Text, deutsche Uebers. S. 85) die Schilderung der חכמה Spr. Sal. 8, 22 sfg. an. Aus den Versen 25, 26 und 27: (״Bevor die Berge eingesenkt wurden, vor den Hügeln ward ich gezeugt. Noch hakte er nicht gemacht Erde und Fluren" u. s. w- ״Als er den Himmel bereitete, war ich da" u. s. w.) will er beweisen, daß die ״wirkende Vernunft" in ihrer Wesensstufe über den Himmelskörpern und der Erde stehe. *j Alsarabi, Pnneipia S. 2: והשכל הפועל הוא אשר ראוי שיאמן בו שהוא הרוח הנאמן והרוח הקדש. s) @1». Rain. S. 62 Text: הנה בכאן עצמים פשוטים, יחם□ אל גשמי השמי□, יחם נפש האנושיו־ז א?־י גש□ האנושי, לי־ח ימנע עליה□ השנוי