Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 9 · p. Seite 401

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 401 Lage bei denjenigen immateriellen Wesen, die wie die menschliche Seele mit der Körperwelt wenigstens in Verbindung stehen, aus ihren in der Sinnenwelt wahrnehmbaren Wirkungen auf ihr Dasein zu schließen. Auch dieses Erkenntnißmittel fällt hingegen fort bei solchen immateriellen Wesen, die schon ihrem Begriffe nach außer jedem Zusammenhang mit der Körperwelt gedacht werden müssen. Das aber ist der Fall bei den sekundären Geistern oder einfachen Substanzen, die in der That in keine unmittelbare Verbindung mit der Körperwelt gesetzt werden dürfen, wenn sie auch, wie die weitere Untersuchung uns lehren wird, durch ihre Ausstrahlungen eine Einwirkung auf die Seelen der Menschen ausüben. Es ist für eine an abstrakte Denkthätigkeit nicht geübte Seele eine schwierige Aufgabe, aus der Ein- Wirkung so einfacher und abstrakter Substanzen, wie es die sekundÄren Geister sind, auf ein so abstraktes Wesen wie die menschliche Seele, auf das Dasein solcher Substanzen zu schließen. Daher kann sich die Seele des Zweifels an der Möglichkeit einer solchen, ohne jede Verbindung mit einem Körper existirenden Form, die dennoch ihrerseits die Vereinigung einer Form, nämlich der Seele, mit einem Körper bewirken und dabei selber unbewegt bleiben soll, so leicht nicht entschlagen. Wir können jedoch diese Möglichkeit unserer Erkenntniß näher bringen, indem wir an eine sich uns darbietende Analogie aus dem Gebiete der Psychologie denken, nämlich an das in der Seele des Werkmeisters vorhandene geistige Bild, das die Existenz des ihm entsprechenden körperlichen Gegenstandes gewissermaßen bewirkt'). erinnern an Gebirvl's Einleitung in dasselbe Thema. Em. Ram. S. 58 Text: נאמר שהמופרת על מציאות עצמי□ בלתי מוחשי□ קשה עלינו, vgl. Meter Ehajim m, 2: והראיה על מציאות העצמי□ הפשוטי□ קשח מאד. In diesem Theile nimmt A. b. D. auch wieder häufiger Bezug auf Gebirol als in den unmittelbar vorangehenden. ') Vgl. Gebirol. Mekor Ehajim III, 15; V, 63. Encyclopädie der lauteren Brüder, Dieterici. Die Weltseele S. 39 : . ״Dieselbe (die.Vernunft) Graetz, MonMslchrift XXVli 9. 26