Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 9 · p. Seite 392

392 Zur Geschichte der Falaschas (abeffimsche Juden). sinisn gekommen sein, auf jeden Fall haben sie einen Theil der Eingeborenen des Landes zum Judenthum bekehrt und sich mit diesen vermischt. Die Falaschas unterscheiden sich nämlich in ihrer Körperbildung in keiner Weise von den übrigen Abessiniern, welche allerdings gleichfalls der semitischen Rasse angehören; nur sollen die Falaschas durchgehends schönere und kräftigere Menschen als ihre Landesgenossen sein, was ihrer keuscheren und weniger rohen Lebensweise zugeschrieben wird. Ihre Hautfärbe ist dagegen eben so dunkel, wie die der übrigen Abessinier. Daß die Juden schon zur Zeit der oben angeführten abessinischen Expedition nach Jemen, auf jeden Fall bald nachher eine bedeutende Macht in Abessinien besessen haben, darf als sehr wahrscheinlich angenommen werden. Vielleicht war dieser Umstand der wahre Grund zum Kriege gegen D'hu Nowas, uni nämlich nicht die Juden im Lande durch eine etwaige Unterstützung seitens des benachbarten jüdischen Herrschers all zu mächtig werden zu lassen. Auf jeden Fall haben die abeffinischen Juden einige Jahrhunderte später eine so große Macht im Lande entfaltet, daß sie auch früher schon sehr zahlreich und von großem Einflüsse gewesen sein müssen. Im 9ten Jahrhundert oder gegen Ende desselben sollen die Juden eine große Revolution in Abessinien herbeigeführt haben. Die Erzählung geht dahin, daß zuerst eine jüdische Fürstin, Namens Judith, den abessinischen Kaiser bekriegt und dessen Hauptstadt Axum erobert und zerstört habe '). Später habe eine andere jüdische Fürstin, welche aus der Provinz Lasta stammte, und Sague oder Pteu-Mu oder auch wohl gleichfalls Judith genannt wird, sich gegen die Herrschaft des Kaisers Delnaad erhoben, mit den damals noch heidnischen Einwohnern der südabessinischen Provinz Schoa ein Bündniß geschloffen und den '1 Heuglin: ״Reise nach Abessinien 2c." Seite 254.