Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 8 · p. Seite 341

Die Lage des Sinai oder Horeb. 341 will nach der Darstellung in Numeri besagen, daß die Israeliten angewiesen waren, erst in dieser Gegend eine längere Ruhestation zu machen. Die Entfernung von Sinai bis Paran kann also nicht viel mehr als 3 Tage etwa 9 Stunden betragen haben. — In der Wüste Paran lag aber K a d e s ch (das. 13, 3): וישלח אותם משה ממדבר פארן; (das. V. 26): ויבאו אל משה אל מדבר פארן קדשה . . . Auch sonst ist angegeben, daß Kadesch zum Territorium Paran und dieses in der Nähe von Se'ir oder Edom gelegen hat (Genesis 14, 6—7): ואת ההודי בהררם שעיר עד איל פארן אשר על המדבר וישבו ויבאו אל עין משפט היא קדש ויכו את כל שדה. העמלקי. Die Stationen, welche zwischen Sinai und Kadesch aufgezählt werden, und zwar nur drei Taberah, Kibrot ha-Taabah und CHazerst, müssen demnach in der Wüste Paran gelegen haben. Die erste Ruhestation Taberah war also nicht mehr in der Wüste Sinai, sondern in der Wüste Paran. Die Strecke von Sinai bis Taberah betrug also drei Tagereisen. In Chazerot blieb das Lager längere Zeit (das. 11, 35; 12, 15). Von Chazerot gingen die Israeliten nach Kadesch (das. 16)ואחר נסעו העם ו מהצתת ויחנו במדבר פארן. Hier muß nothwendig ergänzt werden: Kadesch, sonst wäre ja die Angabe nichtssagend, da sie doch schon früher in der Wüste Paran gelagert haben. Es muß also gelesen werden: ויחנו בקדש במדבר פארן. Von Kadesch wurden die Auskundschafter ausgeschickt. Als unbestreitbar folgt also aus allen diesen Stellen, daß die Wüste Sinai an die Wüste Paran grenzte, und daß zur letzteren auch Kadesch gehört hat. Das stimmt also mit dem gewonnenen Resultat, daß der Sinai durchaus nicht in der sg. Sinai-Halbinsel zu suchen ist, sondern an der Grenze von Edom. Orientiren wir uns in dieser nur selten frequentirten Gegend. Der Knotenstock das G'ebel-Musa, des angeblichen Sinai, liegt 28« 30' Br. und 34« L.. Mit dem 29° Br., dem Ende des Gebirges, beginnt die große Wüste, welche die Araber