Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 7 · p. Seite 334

33i Recenston. die Variante נו0ו für נתון. Merkwürdig ist hier die Auffassung der Sonne als Stern. Ueber dieses Sägens der Sonnenscheibe s. Steinthal in d. Ztschrft. f. Vlkrpsychlg. H, Perles Etym. Forschungen p. 73 und Grünbaum Z. D. M. G. XXXI p. 286—88. p. 228. יומא. Hier hat der Vf. manche Termini unberücksichtigt gelaffen. Wie: ««׳ופא ווי für Montag und Donnerstag als Gerichtstage xa%'z£,o%. Synhedr. 8 a. Taanith 8 a.יומא!?ניבא Taanith 20 b., wo Raschi die in der Mifchna (Negaim II, 2) noch gebrauchte, vom Vf. auch nicht citirte hebr. Forin: יום המעונן — (wolkiger Tag), zur Erklärung des Wortes bringt. יום חייב und der Gegensatz יום ובאי. p. 229 יומנא vgl. j. Kethub. II, 5 g. Ende (fol. 26 c.). שימרון — arjfisQov (Babli: יומא וין ibid. fol. 23 b.). p. 230 יוןתן als Name eines Dämon (fehlt:) Jebamoth 122 a. : Gittin 66 a. s. Rapoport Erech Millin p. 244. p. 231 «יומן ebenfalls Dämon, auch nicht vom Vf. angegeben. Pesach. 110 a. p. 231 יזסטא der Vf. kennt nur noch d. Var. ׳ומטה. Genes, r. sect. 6 jedoch ist noch ein יוסטי הברא der im Namen des ר׳ בוביה tradirt, genannt. Auch dieses ist d. Vf. entgangen, p. 231. fehlt יופטי Flußname. Erubin 64 a. Das heutige Ain Jophata am Euphrat s. Ritter. Erdkunde X, 266. p. 238. 8. v.״ן hat Lonsano (Maarich), die Variante: ביין גונדלי או ביין המוני. Ist hierbei nicht etwa an Gadara נוו und Hamatha המתא zu denken? (Ueber ihre Lage vgl. Neubauer 1. e. p. 243 ff. 203 f. Hamburger in der Realencyclopädie 2. Abth. p. 233 8. y. Gadara schreibt Neubauer fast wärtlich aus). p. 245. M 2. קיומן auch noch: Joma 10 a. Sotah 34 a. fern. Kiddusch. 21 b. p. 246 v׳x und Jalkut I. tz. 176 (fol. 55 a.) hat als