Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 7 · p. Seite 296

.M [e Dschm. שננר, davon עעדרה. ׳׳5&!נתךיה.5פערודת (wie ממארח und -M״ H!M.u,«d שכולה). Mo will der Kersschluß sagen: M M» -IhnMngebenden sollten gqr sehr schaude-rn,(ugl.,)׳M>v^,)>pונורא). — B. ohne Weiteres!als Wunsch p erkenyen. — H. •6!scheint dislycirt, und seine K^eMng Mßt besser hinter V. 7: :chvM1,W».vvöp m .Hp ן חסיד כרתי בדתן-. -Der;©in.« ,ist: Mefe Go,tt Mm Mmpel, so würde dieser anssggen, haß G!cht!Richter ist, daß ihm!Verbreche« und Vergehungen nicht verhüllt blechen. Hott würde dann sprechest: אספו לי.חסידי. In diesem Kurse kann nur Ironie liegen; dg her Psalmist das Opferwesen im Allgemeinen geringschätzt, so kann nh! כרתי,בדתן nur Spost sein, ,chie Mt Wir ,ein W«dniß schließen ,oder geschlossen habest-des einem Hpser". Folgsich ist auch 1ן!פןרי ,ironischgenleint: ״meiste Frommen" — von denen es .weiser Heißt, daß sie ,daß )Gesetz ,zwar ,rühMN, das Hündniß M Munhe Mren, «her sündhaft handeln, Die,y'PM perden auch,im Ps. ,85, 9 gerstgt: rihvÄ» pp .)fn NM jM-H &׳ ״daß sei« Koch .und seige Fromme« nicht wieder in MMest .MrÜchsastM״. In Ps. 132, 9 scheinen ,unter תסו!ןיס Levchen gWesnt p sei«. Mit ,dem P. nvn אס^לי beginnt also schon ,die Rstge, welche der Psa,lnM Hott in den Mund legt, «nd deßmege« rpird daß Vchfen», Mich,es abgesertigt werden syst, g.n ׳die ©p§r g,este!llt. Der Tadel ist gegen zwei verschiedene Klassen dßs WW gerichtet, wse Elpald richtig bemerkte, gegen d,en großen Hausen, hgs Volk Lp Allgemeinen, welches im Opserwesen de« Aauxtausdxuch her Hottesverehrung erblichte, und gegen die Mi.erxichteten, welche daß Kesetz kannten, aber dagegen Handelten. 16 |,4ןןןוו)ןן), ist die Einzahl von echrex LMW Masse gebraucht, um auch hier inz Silkgjul. sprechest M kMnev, wie in d.er ersten Abtheilung. Beide Klassen umfaßt hex Hchlnst .M. SP 'chst 1את שנ»י M כינן. .%• .eisten stl.affe, welche in Hakgthmhen die Religion sah, wird gesagt: $sdb> וכח תורה , n«d