Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 7 · p. Seite 293

Deuteron,MiiMs: ״Wex als Prophet in meinem Namen spricht, ohpe daß ich ihn ,gesandt Me, -st strafwürdig", gekannt o-.er vM gekannt Hachen, es lag ejggial in der VoxstellMg vom erhabeyM Berufe d,es Propheten, haß steh fromM Sänger gewiß nicht erlauhen dürsten, im Namen Gottes, sei auch dach Erhabenste asts znspxechen, als wenn sie dazu geradezu ermächtigt worden Mren. Mex wo in aller Welt ist ,denn in unserem Malm von einer den» Sänger gewordenen Gotteserscheinnng, oder gar von einer in erhabener Majestät wie ans dem Sina'j ergangene steste Offenbarung? Diese AuWsnyg chernht ans eine>n Perkeynep der EjMeitMgsworte, oder richtiger eines kleinen Sgtzes. ויקןא *$ךץ, soll nach der gangbaren Exegese hedenten : ,er rief zur Erde, ocher er,rief der Erde zu, oder wie Ewald (der Sramsnatiker, Mt Verhöhnung der Grammatik) übersetzt, er rief die Erdk. ׳Pie Graplmatik erfordert aber bei'h,em Perbum.Mp die Präposition יאל האיץ wie V. 4 : טןיל ן^ל Daß an diese grgm-na׳ tische Regel noch,erinnert,werden Mgß! Mögen dse asten Verteyten dse M. ,vor sich gehabt haben: א,-ץ twpn ste fkan.n tzprHMK nicht richtig sein, sondern ׳.^ראארץ;*). Das Tarqum hat eiWg und,astein uirter allen alten Vertenten und nenereii Auslegern deg Silm ,dieses Verses richtig ,wiedergegebeln בראשיתוג1ר p ה׳ מלילי למעבד ארעא, Der Sänger erzählt kurz und einfach die Schöpfungsgeschichte, daß Gott mit einem bloßen Worte die,Ertze pon Sonnenaufgang,bis SyMeMntergaug geschaffen hat, wie Psalm 33, 5. 9 כדרר, ה׳ שמיבן, נעשו... כי תא אמר ויהי הס* צוה מע?י< Md Jesaia stg, ,2 ,ואח,כל *!לה ידי עשיתי(דברתי) ויהיר בל אלה. Der zweite Pers erinnert ebenfalls in Erzählungsform, daß Gott sich ') Dieselbe Verkennung der Grammatik lassen sich auch die AusU. bei Hiob 37, ,6 zu Schulden kommen: כי לשלג י^מר הוא. ארץ וגשם ממר. Man kann unmöglich sagen ״ ,הוא ארץsei zur Erde oder aus der Erde", sondern לארץ oder על הארץ. Man muß lesen : ר ו ה ארץ וגשם ממטיר וגש* מסורת, עזו.