Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 6 · p. Seite 278

278 Die ReligionSphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Hauptabschnittes angestellte Untersuchung über die Frage, ob die Himmelskörper als beseelte Wesen und ihre Bewegungen als freie seelische Bewegungen zu betrachten seien 1). In der diesem Kapitel vorangeschickten, einleitenden Vorbemerkung bekennt sich A. b. D. zu der damals allgemein angenommenen Theorie von den Himmelssphären, die ihren Grundziigen nach auf Aristoteles zurückgehend durch Alfarabi und Jbn-Sina ihre weitere Ausbilduug erfahren hatte. Die wenigen aber vorsichtig abgemessenen Worte, die er diesem Gegenstände widmet, verrathen eine eingehende Kenntniß der über diesen Punkt gepflogenen Kontroversen. Nach der Annahme der Astronomen, bemerkt A. b. D., soll es neun Himmelssphären geben. Und in der That wäre eine Beschränkung derselben, auf weniger als neun auch unzulässig; ob es jedoch nicht mehr als neun gebe, das läßt sich nicht mit gleicher Sicherheit entscheiden. A. b. D. betrachtet also, wie wir sehen, die, von den arabischen Aristotelikern auf Grund des ptolemäischeu Weltsystems aufgestellte, Theoriea) noch nicht als ein feststehendes Ergebniß der Wissenschaft 8). Man darfjsichdie Bese eltheit des Himmelssphären, fährt sodann A. b. D. mit Berufung auf Aristoteles fort, nicht etwa analog den niederen Seelenkräften, wie der Ernährung, dem Wachsthunl oder der Zeugung, denken, sondern als die Fähigkeit zu einer mit Bewußtsein verbundenen Veränderung der Lage und des ') Der uns vorliegende Text scheint gerade in dieser Partie mehrfach lückenhaft zu sein (vgl. oben S. 273 Anmerk. 2). Für eine Ergänzung desselben aus Jbn-Sina fehlen uns die Mittel, da Schahrestüni über die astronomischen Ansichten Jbn-Stna's nur sehr wenig berichtet. ’) Vgl. Maimonides, More II, 4. Die Bemerkungen A. b. D.'s über die Bewegungen der Planetensphären glauben wir hier übergehen zu dürfen. Nicht ganz ablehnend verhält sich A. b. D. zu der von ihm erwähnten Ansicht, nach der die sieben Planeten nicht, wie sonst allgemein angenommen wurde, sieben verschiedene Sphären, sondern zusanimen nur eine Sphäre bilden sollen. Em. Ram. S. 41 Text, deutsche Uebers. S. 53.