Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 6 · p. Seite 252

252 Zur Geschichte der Juden m Arles. lich von Simeon b. Isaaks einem älteren Zeitgenossen von Gerschom b. Jehuda beantwortet hat, von dem Letz-- teren als bereits verstorben bezeichnet wird * *), also an der Wende des zehnten und eilften Jahrhunderts wahrscheinlich ebenfalls in Italien und nicht in Mainz י) tfleht hat, richtete gleichfalls in einer eivilrechtlichen Angelegenheit ein Rechtsgutachten an das Rabbinatseollegium von A r l e s 4). *) Das. Nr. 160. Nach Mainz gerichtet find wahrscheinlich auch das Responsum bei AscheriNosch haschana Ende und in Rga. Ascheris XVII, 10 citirt aus dem Rechtsbuche des in Mainz lebenden Jehuda K o h e n. Daraus läßt sich auch erklären, warum Gerschom b. Jehuda von ihm sagt ידענו שחכם גדול היה. Er kannte ihn eben aus seiner Correspondenz mit den Mainzer Gelehrten, stand vielleicht selbst mit ihm in Briefwechsel. *)Maaßehageonima. a. O. 3) V. Carmoly a. a. O. Grütz Gesch. V. p. 549. Dagegen spricht zweierlei. Erstens correspondirte er mit Gelehrten von Mainz, lebte also nicht daselbst, zweitens schreibt er an Simon b. Isaak wie an einen in der Ferne weilenden Freund. חמוד והשוק וכסוף בעיני שמע דכדי (I. שלוכם ממני כי אני חנוי במידס צלקוני (במחם צל־־־קוני. Diese Emendation ist durch Parallelstellen bestätigt v. Zunz a. a. O. p. 111. Die Emendation ״ בתחום צלקוניin der Gegend von Zalkona" bei Grätz a. a, ö. ist zu gewagt. Grätz ist der Ansicht, daß Meschullam ursprünglich in Mainz gewohnt habe und wegen der Verfolgungen daselbst nach Katalonien ausgewandert sei. Meschullam fleht in seinem Briefe ״Gott möge die Leiden von uns, unseren Brüdern und den Genossen unserer Gemeinde abwenden". Unserer Gemeinde, d. h. nach Grätz, der Gemeinde, welcher sowohl Meschullam als Simon angehörten, nämlich Main.z. Das ist nicht richtig. Meschullam sagt ״ מכני קהלינוunserer Gemeinden". Er nimmt in Italien weilend an den Leiden seiner Glaubensgenosten in. den deutschen Gemeinden innigen AntheiL. Es folgt also durchaus nicht daraus, daß er in Mainz gelebt habe. Er war daselbst eben so wenig wie sein Vater. ף Sefer haittur ed. Lemb. 1. p. 15 a. Seine sämmtlichen mir bekannten Rga. außer dem letztgenannten sind das. p. I a., 6 5. (dass, ausführlicher Sefer haterumot XXVI. 2, Nr. 2) p. 32b. 51b. 56b. das. III. oder עשרת הדברות ed. Lemb. p. 44 a., wahrscheinlich Raschi Sabbat p. 73 b. רבי׳ משלם הגאון, Or Sarua 1. p. 139, Buch der Frommen Nr. 1147, Semag Vorb. 66, Aschen und Rga. Ascheris a. a. O. Rga. des Jehuda b. Ascher ed. Berlin p. 51a., Rga. der Geonim ed. Saloniki p. 31a,., p.