Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 6 · p. Seite 251

Zur Geschichte der Juden in Arles. - 251 nach Speier * *). Wenn Gerschom b. Jehuda (geb. 960 gest. 1028) von ihm sagt: ״Wir haben gehört, daß er ein groher Gelehrter war" a), so spricht er offenbar von ihm wie von einem fremdländischen Gelehrten, von dem er nur vom Hörensagen wußte, nicht aber wie von einem Manne, der nur wenige Jahrzehnte vor ihm in demselben Orte, Mainz, oder in seiner Nähe gelebt hat und seinen altem Zeitgenossen noch persönlich bekannt sein konnte. Wir haben daher dessen Heimath sicherlich in Italien zu suchen, von wo aus seine Correspondenz mit Arles erklärlicher und auch wahrscheinlicher, als aus dem fernen Mainz ist. Meschullam*) des vorhergenannten Kalony mos Sohn, der als geachtete Autorität zahlreiche Anfragen u. A. aus der Provence*), aus N a r b o n n e 6) und Mainz nament- *) Lucia Rga. a. a. O. v. Wiener Monatsschrift 1863 p. 162. . *) Maaße hageonim me. Nr. 172. תשובר״ן רבי׳ גרשום ט״ח ר׳ קלונימום שמענו שחבט גדול־' היד־ז ופייט קרובורת לכל הרגלים ובו׳ 11׳ משלם בנו ידענו שחבט גדול הידז ופייט קרוכור־ן. V. Landshut Amude haabodal. x. 102 dass. Resp. verstümmelt Schibbule haleket ed. Saloniki Nr. 11. R. Gerschom ist ungefähr in derselben Zeit geboren worden, in der Kälonymos starb. Aus der angeführten Stelle geht jedenfalls hervor, daß er weder besten Schüler noch dessen Lehrer war, wie es nach Luria a. a. O. scheint. ובימיהם היה ר׳ אלעזר הגדול ור׳ שמעון הגדול ממג:צא ור׳ שלמה הבבלי כור׳ משלם?) ור׳ קלונימום אביו מלוקו ומהם קבלו דבי׳ גרשום ממיץ נוהם היו גדולי לותיר הנקובים בכמה מקומות] (I.קבל). Der letztere eingeklammerte Passus bezieht sich nur aus R. Elasar den Großen und R. Simeon aus Mainz. Dieser war älter als R- Gerschom. V. Zunz a. a. O.!>. 238, folglich ist die Emendation von Grätz Gesch. VI.-p. 395 והם קבלו מרבי׳ גרשוט unrichtig. *) V. über ihn Zunz a. a. O. p. 108. Landshut a. a. O. p. 265. 4j Rga. der Geonim ed. Berlin Nr. 150. Rapoport Vorwort das. spricht ihm dieses Responsum ab, weil der Handel mit Kermes, von dem die Rede ist, damals in der Provence noch unbekannt gewesen sein soll. Das ist ein Jrrthum. Der Kermes war im Gegentheil in den frühesten Jahrhunderten einer der wichtigsten Handelsartikel der Juden der Proveuce, v. diese Abhandlung III. Abschnitt. Ich stehe daher nicht an, ihm Nr.!50 zu vindiciren und zwar als nach der Provence, vermuthlich nach Aries gerichtet zu betrachten. ') Das. Nr. 140.