Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 6 · p. Seite 246

846 Astaroth Karnaim Änd Bostra. später Bostra als zum heiligen Lande gehörig betrachtet zu haben. Es wird tradirt, daß die Ahroniden, die darauf gehalten haben, nicht von Palästina aus ins Ausland zu wandern*), ohne Skrupel bis 11׳׳ und die Linie von Bosra bis zu den Gärten zu gehen pflegten?). Nun ist 11״ höchst wahrscheinlich das ■dqao. oder ,AÖQaa bei Ptolemäus, den Kirchenvätern, und in den Notitiae veteres ecclescasticae, das auch ein Bischofssitz war. Es wird mit Recht mit dem heutigen Deraat (zur Zeit der Kreuzzüge A d r a t u m) und mit dem alten אדדעי indentificirt (vgl. Ritter a. a. O. S. 839 fg.). Man fand dort Trümmer von Bauten aus der Römerzeit. Die Lage spricht besonders für die Identität, da Deraat eben so weit entfernt von Bosra liegt, wie, nach der Angabe des Onomasticon und der Peutingerischen Tafel Adraa von Bostra, nämlich 25 römische Meilen. Ist nun 11״ identisch mit Aäraa, so ist auch 1212״ identisch mit Bostra — Bosra. Die Notiz im jerusalemischen Talmud giebt also an, daß die Ahroniden den Strich bis Adraa und zu den ״Gärten" von Bostra als heiliges Land betrachtet und bis dahin Reisen gemacht haben. Diese Tradition widerspricht also der Annahme R. Jochanans, daß Bosra zum Ausland oder zu Babylonien gehört habe. ') Vgl. Jerus. Berachot p. 6 a.; Scheb. das. 360.: תני מטמא כהן ויוצא חוצה לא1ץ לדני ממונות ולדני נפשו^ וכוי und das. 1, יסא שמע 1אתת איטיה לכוצהה. אתא שאל לד׳ יוחנן מהו לצאת? א״ל אי מפני סכנת זדכים צא. אי משום כבו1 אביו ואמו איני יודע... אבש גמהרת לצאר־ן תבד1 בשלוכש. Es betraf R. Atzi, welcher ein Ahronide war, und daher ohne triftigen Grund nicht vom heiligen Lande ins Ausland reisen durfte. Diese Geschichte wird auch babl. Kidduschin p. 31 b. mit einigen Varianten erzählt: 1׳ אם׳ חוה ליה אמא זקינה . . . שבקה ואזל לא1ץ יש1אל. שמע 1קא אזלה אבתתיה. אתא לקמיה 11׳ יוחנן אייל מהו לצאת מא1ץ לחוצה לא1ץ? א״ל אםו1. לק1את אמא מהו? א״יד איני יו1ע. אתהה םו1תא הדד אתא. א״ל, אם׳, נתהצית לצאת המקום יחזיהך לשלובש. R. Jochanan äußerte hier consequent seine Ansicht, daß Boßra (Bostra) als Ausland zu betrachten sei. *) Jerus. Scheb.: נהגין כהנייא מטי ע111 ״ וההן חוטא 1בוצ1יא ע1 דפרדיסא.