Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 6 · p. Seite 245

Maroth Karnaim und Bostra. 245 der Zeit Trajans bis in das vierte Jahrhundert eine bedeutende Blüthe, und sie wird ingens civitas Bostra genannt. Eusebius bezeichnet sie noch als Boarqa . . . vvv Mt/rg0froA1e rijc ’Agaßiac (vgl. Ritter, a. a. O. S. 869 fg.). Die ehemalige Hauptstadt des Königs Og, in einer fruchtbaren Ebene gelegen, hatte also zur römischen Zeit eine zweite Blüthe. Zur Zeit des Concils voll Nicäa 325 hatte Bostra bereits einen Bischof, und es blieb lange ein Bischofssitz. In der talmudischen Literatur wird sie Bosra בוצרה genannt und richtig näher bezeichnet: an der Grenze von Trachonitis: טרבונא דמחחם לבוצרה. Eine andere Schreibart des Namens ist מצרייה. Es bestand eine jüdische Gemeinde in Bostra, die aber nicht bedeutend gewesen zu sein scheint, da sie einen öffentlichen Beamten suchte, der zugleich als Prediger, Richter, Schreiber und Lehrer sungiren sollte 1). Das Haupt einer Synagoge von Bostra wird an einer anderen Stelle angeführt *). Simon ben Lakisch betrachtete diese Stadt und Umgegend als Theil des jenseitigen Palästina, als identisch mit בצר; daher verbot er bei einem Besuche in Bostra den jüdischen Bewohnern, unverzehntetes Getreide zu genießen, da es zehntenpflichtig sei. R. Jochanan belehrte ihr» dagegen, daß es nicht mit בצי identisch sei, daher zum Auslande gehöre *). Daher warnte er einen Gesetzeslehrer aus Babylonien, welchem Simon den Lakisch den Posten in dieser Gemeinde zugewiesen hatte, ihn anzunehmen; denn es hieße von Babylonien nach Babylonien auswandern. Simon b. Lakisch scheint aber pro äomo gesprochen zu haben, da er selbst aus Bostra stammte. Indessen scheint man doch ') Jer. Schebiit vi. p. 36 d.: ר״ש בן לקיש אזל לבוצרה אחון לגביה אייל חמי לן בר נש רריש ריין ספר חון עביר כל צורכינן. *) Midrasch zu Echa, 3,16: ר׳ אבהו אזל לבוצרה ואיחקכל גבי יוסי רישא. *) Babl. Aboda Sara p. 58d.: ר״ל איקלע לבוצרה חזא ישראל רקאכלי 4פירי רלא מעשרי ואסר להו... אחא לקמיר־ז רר׳ יוחנן אמר ליה ... ויל־ הדר: כצר לאו היינו בוצרה.