Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 2 · p. Seite 57

fv/׳■:■ Der angebliche sudäische Peripatetiker Aristobul »nd seine Schriften. 87 führte. Diese hatte also eine gewisse Verwandtschaft mit dem Judenthume. So konnten Orpheus Verse beigelegt werden, welche das Judenthum anerkennen. Um die Abhängigkeit der griechischen Denker und Dichter noch mehr zu beweisen, waren in der Aristobulischen Schrift die ersten neun Verse aus dem Gedichte (pcuvofieva xal Stoarj/xela des cilicischen Dichters Ara tos angeführt, (bei Eusebius p. 666 c. cl): ,’Ex dtbg äq%1»jX£Gi)a, rov ovMmrci aväoeg £w<nv äoorjTov. fisciai de deov 71äaat ayvud. Anstatt Zeig war im zweiten und vierten Verse ■O-eog gesetzt. Dadurch hatte dieses im Alterthum sehr geschätzte Gedicht einen judäischen Anstrich erhalten. Sodann behauptete diese Schrift, H o m e r und H e s i o d hätten die kosmische Bedeutung und die Heiligkeit der Siebenzahl, welche das Judenthunr im Sabbat feiern lasse, aus diesem entlehnt'). Zum Beweise dessen werden zwei Verse von Hesiod citirt: 1 71QWT0V Fvr] TS'lQag ,L yjU sßöOfLirj leQÖV fjtUaQ. 2 eßdofadrq <T aimc Xa^mQOV cpdoc rjehtoo. Ferner drei Verse von Homer: 1 £ß()'0{,1äzt] d7]71€ua xarrjXvÜev, csqov r^iaQ, 2 ißöoßov qtaag e'qv, xal rep rerfAearo amivm. 3 eßdo^idrq ö' qot XcTTüfiiev qoov Axzqovxoq. Vers 2 ist die kecke Aenderung eines Homerischen Verses 3) Das. Eusebius das. p. 667 e.: di ißdüfgiddcov de xal nag 0 xofyiog xvxXelrat . . . a)de er d ß ß ar o v avrijv TtgogayogevetrOac drqQ^qveverac dvdnavacg ovaa. dtaaä<pe1 d'e xal O ■f. 11] q o g xal *Hgloöoc, ^eretX^fforeg ix rwv r^ieteqwv ßcßXcojv, leqäv elvat. Auch bei Clemens Strom. V. 14, 107, aber ohne Nennung Aristobuls. Gedankenlos citirt Eusebius das. p. 677 c. fg. den Passus über die Siebenzahl nach Clemens, nachdem er ihn vorher direkt aus der Aristobulischen Schrift angeführt hatte.