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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 12 · p. Seite 570

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
26 (1877)
Issue
Heft 12
Article
[Rezension]
Date
1877-01-01
Page
Seite 570 (sequence 6)
Language
German
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IRI
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570 Recensionen. Psalm, welcher die wunderbare Ordnung iu der Natur preist, kann den Wunsch nicht unterdrücken: daß doch die Sünder von der Erde schwinden und die Frevler nicht mehr vorhanden sein mögen. Das Menschengeschlecht ist zwar, nach Buckle, in der Moralität noch weit zurück gegen die Ausbildung seiner Intelligenz; aber das Wenige stammt von der so sehr vervehmten semitischen Race. Der Vers, hat mit wenigen Worten den Kernpunkt und die Mission dieser Race getroffen. Nur einen Punkt, den der Vers, breit ausführt (S. 39 fg.), muß Nec. als falsche Auffassung des Gottesbegriffes innerhalb des Judenthums bezeichneil. Vers, behauptet, die Bibel habe die Wesenhaftigkeit anderer Götter anerkannt uicd ausdrücklich betont, sie weiche nur in so fern von den arischeil Götterlehre ab, als sie den Gott Israels höher als diese stelle, als El Elin bezeichnen und allein verehrt wissen wolle. Die Sentenz: ״Höre Israel, I. unser Gott ist einzig", involvire keinesweges die Voraussetzung von der Einzigkeit Gottes, sondern die von der Ausschließlichkeit seiner Verehrung. Der Vers, beruft sich auf die Erzählung von den בני אלהים in der Genesis und auf den Cultus des Ephod. und anderen Erzählungen in der Bibel von Anerkennung mehrerer göttlichen Mächte. Das ist aber grundfalsch. Wenn Jethro, ein Heide, auch sagte: ״jetzt habe ich erkannt, daß I. größer ist als alle Elohim", so haben die Propheten diese Anschauung nicht getheilt. Schon der Prophet Sainuel warnte: ״ihr sollt nicht den Götzen nachwandeln, die nicht helfen und retten können, denn sie finb nichtig". Der Prophet Elia machte sich über den Baal lustig. Das Lied Haasinu nennt die Götzen U n g ö t t e r (לא״אל) mit einem eigens geschaffenen, aus dem höheren Gottesbegriff geschöpften Ausdruck, — es nennt sie auch ״Hauch". Und so sämmtliche Propheten in Chorus betrachteten alle sonst als göttlich verehrte Wesen als nichtig und unwesenhast. Der Vers, hätte sich nicht aus dieses,

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