Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 12 · p. Seite 545

Die ReligionZphiloiophie des Abraham tön Daud aus Toledo. 548 wissenschaftlichem Erkenntnis; abgeneigte Gelehrtenthum des Indenthums seiner Zeit- Der Kreis von Gelehrten/ welcher an philosophischen Bestrebungeil und an abstrakten Denken Gefalleil findet/ ist ebeil zu jeder Zeit ein engüegrenzter; damals aber hatten mannigfache/ hier iltcht weiter zu erörternde Ursachen znsainmeilgewirkt, uin diese Erscheinung in der jüdischen Sphäre jener Periode noch greller als sonst hervortreteil zu lassen. Männern wie Saadia, Abrahaiu ibu Daud, Mainionides u. A. ivar es eben vorbehalteil ailch hierin Wandel zu schassen und das wissenschaftliche Strebeil innerhalb des Indeilthilms zu hoher und ungeahnter Blüthe zu bringen. Es ist ein verbreiteter Jrrthum, fährt A. b. D. fort, daß die Beschäftigung mit philosophischen Spekulationen gefahrbringeud für den Glauben sei. Die ״wahre Philosophie" *) führt jedoch von der Religion nicht ab, sondern ist vielmehr geeignet, beu Glauben an dieselbe zu festigen und zu kräftigen. Die wichtigsten Grnndlehren des Judenthums stehen init den Lehren der wahren Philosophie in innigster Uebereinstimmung, und darum ist es sogar eine Pflicht des denkenden Israeliten, sich dieser Uebereinstinnnuilg bewußt zu werden und, wo dennoch ein Widerspruch zwischen Glaubeil mit« Denken hervorzutreten scheine, einen Ausgleich herbeiznführen. Gefährlich für die Religion und zum Abfall von ihr führend ist nur eine obsrflächliche Beschäftigung mit der Philosophie, davon können uns die Erfahrungen, sowohl aus der u n m i t t e l b aren Gegenwart, wie aus der Vergangenheit überzeugen, denn auch die bekannte Erzählung des Talmud von den vier Gesetzeslehrern, die in's Paradies dringen wollten, will nichts Anderes als uns die Gefahr einer unbesonnenen und voreiligen *) Daß A. b. D. unter der ״wahren Philosophie" die Philosophie der arabischen Aristotelikec, Atfarabi's and Jb» Sina's, verstehe vgl. Einleitung S. 476. Arankrl, Monatsschrift xxvi. 111. 35