Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 12 · p. Seite 537

Die Vorstadt Bezetha. 537 seltische der Geldwechsler umgeworfen und habe zu den Tauben- Verkäufern gesprochen: ״nehmet diese hinweg und machet nicht das Haus meines Vaters zu einem Verkaufshause" 1). Man erkennt leicht aus der Verschiedenheit der Darstellung, daß der Vers, des Johannesevangeliums ausgeschnitten hat. Er hat zu best Taubenverkäufern noch Ochsenuixb Schafhändler Hinzugefügt und Heerden von Rindern und Schafen inr Tempel feilbieten lassen — um die Verworfenheit der Judäer recht grell heranstreten zu lassen. Daß die Relation ursprünglich nur von Tanbenhändlern gelautet hat, verräth der Johanne'ische Text selbst, iubem er nur an diese eine Anrede halten läßt. Warum nicht viel eher an die Rinder- und Schafhändler? Diese müssen wir also aus der Geschichte streichen. Rinder und Schafe sind niemals im Tempel seilgeboten worden: es wäre auch kein Raum für sie gewesen. Es ist im Gegentheil ausdrücklich bezeugt, daß der Viehmarkt nicht nur entfernt vom Teinpel, sondern auch entfernt von der Stadt Jerusalem war. Es werden nämlich drei Plätze bezüglich gefundener Geldstücke unterschieden: der Viehmarkt, die ganze Stadt Jerusalem und der Tempelberg *). 1) Johannes 2, 14—16. xiu 1׳41 ׳ m> nie;mXovviag fii'/as xm TCQÖßam x. 7. /. *) Schekaiim VII, 2 »nd Parall.-. מעור־! שנמצאו. לפני סוחרי ב המה...בהר ה בית... בירושליכם. Ans einer Nachricht scheint zwar bervorzugehen, als wenn ganze Heerden non Kleinvieh einmal wenigstens in den Tempelraum getrieben worden wären (Jerus. Ioin-Tob II p. 61 c.): ... שלח והביא (כבא בן בוטא) שלשת אלפיבש צאן מצאן קדר והעמידן בהר הבית. Allein die Zahl ist gewiß außerordentlich übertrieben. Die Uebertreibung erscheint besonders ausfallend in den Parallelstelle». In Babl. das. 20a. b. lind in Tosephta Chagiga II. ist angegeben, als wenn Baba ben Buta bei dieser Gelegenheit s a m in t l i ch e Heerden K edars hineingebracht und zwar gar in den innersten Vorhos des Tempels hineingebracht hätte, um die gegnerische Behauptung zu widerlegen: שלח (הלך) והב״-ח את כל צאן קדר והעמידן בעורה. Aber wo Hallen so viele Heerden Platz im Vorhose gehabt? Nicht hundert hätten in dem Raum z>vischen dem Wciberhofe und dem Altar untergebracht werden könne». Diese lieber-