Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 12 · p. Seite 536

■586 Die Vorstadt Brzelha. Jerusalem denken. Die inneren Stadttheile, die Ober׳ und Unterstadt, waren Quartiere für die vornehmen Geschlechter und Reichen. Hier standen Paläste, das Rathhaus, das Archiv, der Zkystos. In den engen Gäßchen der Neustadt dagegen wohnten die Handiverker und Geschäftsleute (nÄnytoi. <srsvm7mi). Weiter hinaus nach Norden waren Märkte für Vieh und Vögel, die für das Opferbedürfniß sorgten. Die Kaufhallen des Dorfes Bethanien müssen also ini Norden und zwar außerhalb der Bezetha gelegen haben, wo freie Plätze für ganze Viehheerden waren, welche besonders zu den Festeszeiten zun! Kauf feilgeboten wurden. Wie unhistorisch und aus Perteilichkeit wahrheitswidrig die evangelischen Berichte über religiöse Zustände in der neutestamentlichen Zeitgeschichte sind, erkennt man ganz besonders an der Darstellung der Scene von Jesu angeblicher Tempelsäuberung. Nach Matthäus habe Jesus dreierlei gethan, er habe die Käufer und Verkäufer aus dein Tempel gejagt, die Tische der Geldwechsler unigeworfen und endlich die Sitze der Taubenhändler umgestoßen *). Ob die Verkäufer, die er hinausgejagt, identisch sind mit den Taubenhändlern, oder ob er noch gegen andere Handeltreibende gewüthet hat, läßt sich aus dem Texte nicht entnehmen. Jedenfalls will der Text ilur sageil, daß nur Tauben im Teinpel feil geboten worden wären. Das Johannisevangelium hat aber daraus eine ungeheuerliche Scene gemacht. Jesus habe im Tempel Berkäuser von Rindern und S ch a f e il und Tauben und auch Geldwechsler angetroffen. Er habe daher eine Peitsche gedreht, habe alle aus dem Teinpel gejagt, auch die Schafe und Minder, habe die Kassen und Wech- '1 Matthäus 21, 12 tmb eüenfu Marcus!1,!5: xtd i'Säfhdt.v st(r.v*1uc ■rovc mofatbviu( xal wyogafcovim »v xttl ws 1Q(mECa<; ).o't xok'A.vjJut'cüiv ■xttxemysipf: xcü /üt; xuVüiijuc nivkovvnov mc ni-ylGltqu•;. Kurz in Lucas tu, 45.