Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 12 · p. Seite 530

&30 Die Vorstadt Bezetha. Phage vorüber: daher mird in der talmudischen Literatur, wenn ausgedrückt werden soll: an der Grenze Jerusalems, von wo der Uebergang vom Innern der Stadt nach Außen nur ein Schritt ist, Beth-Phage als Beispiel angeführt. חוץ לחומת ביח פאגי oder לפנים מחומת בית פאגי. Der Mauertheil, welcher an Beth-Phage vorüberging, hatte also die Benennung: ״Mauer von B e t h - P h a g e". Die Etymologie des Wortes ist zweifelhaft. Von ״ ,פניםunreife Trauben" kann es nicht abstamnien, da es eben so oft פאגי wie פגי geschrieben wird *). Irre ich nicht, so nennt auch Josephus diese Localität uub läßt ihre Lage errathen. Von der Belagernngsnmwallung, welche Titus errichten ließ, um Jerusalem auszuhungern, sagte er, daß sie sich im Norden bis zu einem Dorfe, ״Haus der Kichererbse u" genannt, hingezogen und dann, das Herodes-Denkmal umgebend, sich dem Ausgangspunkte angeschlossen hat (0. S. 480). Was soll 'EqsßCvüwv oixog bedeuten? Wir müsse:! uns solche apellalive Eigennamen in die damalige Sprache der Judäer zurückübersetzen. Die ״Kichererbsen", (ciceres) lauten in dem Neuhebräischen der Mischna-Literatur אפונים*). Bei Josephus muß man auf falsche Uebersetzung hebräischer oder aramäischer Namen gefaßt sein. Er übersetzt בית־ויתא mit ״Neustadt — בירדחדתא" (o. S. 489); er übersetzt ferner die Schlucht Xayevadü — כפנחא oder!«כפניו durch Käsemacherthal und dachte an גבניתא (Jg. 1876 S. 153). In der Angabe eines Felsennamens im Süden des Oelberges nsQtavsQsmvoc neu q et (z. St.) ״Felsen des Taubenschlages" steckt gewiß ein Schnitzer; soll wohl כיף שובך• sein. Es scheint, daß er das Wort פגי im Griechischen mit ״Kichererbse" übersetzt hat, und unter seinem oixog 'EgsßMwv ’) Vgl. Raschi zu Baba Mezia p. 90 a., der eine eigene Erklärung des Wortes פג׳ giebt. ף Aruch, s: v. erklärt ובלשון ערבי אלחמץ (eiceri)אפונים בלעז ציצירי. In der Thal wird die Kichererbse im Arabischen חמץ und חמץ genannt.