Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 11 · p. Seite 525

sein Leben, seine Schriften und die von ihn! citivten Autoritäten. 525 und mit dessen Schlviegervater, C h a j i m b. M ose in Wiener- Neustadt, in regen! wissenschaftlichen Verkehr 's. So ist Nichts natürlicher, als das; Mardochai gerade diesen! Gelehrtenkreise, der ihn! durch seinen Hauptlehrer so nahe genickt worden war, die!veitgehende Berücksichtigung zu Theil werden ließ, die uns in den Handschriften, d. h. in! ö st r e ich i s ch e n Mardochai, entgegentritt, obwohl die Möglichkeit nicht geradezu ausgeschlossen ist, daß das Eine oder das Andere auch hier erst nachträglich hinzugefügt worden ist. Auch das für den rheinischen Mardochai characteristische Streben, einer milderen Auffassung in religiösen Dingen sorgfältig ans den! Wege zu gehen (s. ob. S. 383), weist ans ein eigenmächtiges Vorgehen hin, während die Handschriften Mardochai als einen Mann erscheinen lasten, der in dieser Beziehung keine bestimmte Richtung verfolgt, sondern rein objectiv vorgeht. Sodann ist aber auch die Textesbeschaffenheit unserer Ausgaben des ״Mardochai" als eine höchst corrnmxnrte zu bezeichnen. Abgesehen von den vielen Fehlern und falschen Lesarten"), sind hier noch zahlreiche Abbreviaturen theils willkührlich gemacht und dann falsch verstanden, theils wieder falsch aufgelöst * *), außerdem aber noch, aus Furcht vor der Censur, zahlreiche gewaltsame Correcturen vorgenoinmen worden, die Alles, was ')Vgl. Groß in Frankel-Gräß Monatsschr. 1871 S. 260. S. noch B. Kam. III. 30. *) S. B a r u ch b. D a v i d in der Vorrede zu seinem גדולת מרדכי, (Hanau 1615), der das. mit Recht bemerkt: ספר רב מרדכי . . . עלה כלו .קמשוניבם, כסו פניו חרולים . . . ף So ist פ׳ bald פסק bald פירש aufgelöst; ם״ה ganz willkührlich bald ם׳ חחכמח, bald ם׳ התרומה bald wieder ס׳ המצות, Vgl. z. B. Baba- Batra III. 528, E.: וכן כס׳" הה כ מה פ׳ השואל (וכ״כ) הרב ר מאיר ה ל ו י בשם ר י ב " בם , wofür B. und W. lesen: וכן פסק בס' התרומה 0״פ השואל ה״ר משה הכהן בשם ריצב״א, ferner Meg. 791, wo ה״ג in Ed. הגאוניבם gelesen wird, wofür B. und W. הלב' גדולות haben; s. auch weiter Abschn. IX. s. v. Mose b. Mardochai.