Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 11 · p. Seite 524

524 Mardochai ben Hille!, VIII. Die uns vorliegende und die ursprüngliche Text esbes ch afsen h eit des ״Mardochai". Jedem, der den bisherigen Auseinandersetzungen gefolgt ist, dürste. sich wohl schon ergeben haben, daß uns das Buch des Mardochai in einer fast bis zur Unkenntlichkeit entstellten Form vorliegt. Unsere Editionen geben in dem rheinischen Mardochai im vorhinein die mangelhaftere Redaction dieses Buches, d. h. jene, welche ursprünglich auffallend stark gekürzt war, später durch S ch l e t t st a d t' s uilmittelbaren und mittelbaren Einfluß theils nach dem östreichischen Mardochai, theils nach andcrweitigen Quellen ergänzt wurde, und mit der Zeit sogar ganze Schriften fremder Autoren (kleine Halachot und Hilchot Semachot) aufgenonnnen, dafür aber andere, von Mardochai selber theils verfaßte, theils bloß umgearbeite Schriften (הלב׳ ארץ ישראל וחלה und לקוטי מייפוני) weggelassen hat. (S. ob. S. 127 u. 521). Dazu kommt noch (s. ob. S. 382) die Thatsache, daß hier die rheinischen, besonders aber die französischen Autoritäten ungleich häufiger als in dem östreichischen Mardochai berücksichtiget, dafür aber die von diesem mit Vorliebe angeführten östreichischen Lehrer häufig übergangen werden. Schon dieser Umstand spricht dafür, daß wir das Buch nur in einer eigenmächtig veränderten Bearbeitung besitzen. So unwahrscheinlich es nämlich ist, daß der in Deutschland lebende Mardochai speciell französische Autoritäten so auffällig berücksichtigt haben sollte, wie es hier geschieht; ebenso wahrscheinlich ist es, daß er östreichische Lehrer und deren Schriften wirklich so häufig angeführt hat, wie es die Handschriften zeigen. Der in diesen ungleich öfter und ungleich ausführlicher citirte Isaak Or-Sarua aus Wien war nämlich Lehrer M e 1 r' s v. Rothenburg, des .Hauptlehrers des Mardochai, und stand mit A b igdo r h a - C o h «n in Wien