Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 11 · p. Seite 491

Die Vorstadt Bezetha. 4SI Quartiere außerhalb der Stadt oder außerhalb der Mauern zurückzukehren. Es setzt nämlich voraus, daß zu den Festeszeiten bei dem Andrange der Tempelbesucher die Auswärtigen genöthigt waren, außerhalb der Mauern Wohnung zu nehmen und zum Genüsse der Opserstücke, unbequem genug, sich in das Innere der Stadt zu begeben. Das Beispiel von Jesus ist dafür instruktiv. Er hatte (nach den synoptischen Evangelien) in Bethanien außerhalb der Stadt im Hause des Leprosen Simon Quartier genommen, aber zum Genuß des Passah- Lammes mußte er sich nach Jerusalem begeben (vgl. weiter unten). II. Die zweite Stelle (Babli Schebuot p. 16!r.) lautet im Anfang eben so und hat nur in der Mitte und zuin Schlüsse Varianten: אבא שאול אומר: שני ביצע י ן היו בהר המשחה תחתונה ועליונה. תחתונה נתקדשה ככל אלו. עליונה לא נתקדשה אלא בעולי גולה שלא במלו ושלא באורים ותוטים. תחתונה שהיחה קדושתה גמורה עמי הארץ נכנסין לשם ואוכלי! שם קדשים קלים אבל לא מעשר שני. וחברים אוכלין שם קדשים קלים ומעש׳ כ,. עליונה שלא היתה קדושתה גמורה עמי הארץ היו נכנסין שם ואוכלי; שם ק״ק אבל לא מעי ב׳. וחברים אין אוכלין שם לא ק״ק ולא מעשר שני. III. Die dritte Stelle (Tosephta Synhedrin c. III.) hat אבא שאול אומר: שתי בצעי; :im Anfang und in der Mitte Varianten היו בירושלים התחתונה והעליונה. התחתונה נתקדשה בבל אלו. והעליונה לא קדשו כשעלו מן הגולה שלא כמלך ושלא כאורים ותומים. התחתונה... עסי הארץ אוכלין כה ק״ק ומעי ב׳ והכרים ק״ק אבל לא מעי כי. העליונה שלא היתה קדושה גמורה, ע״ה אוכלי; בה ק״ק אבל לא מעי כי, וחברים אין אוכלי; כה ... ומפני מה לא קדשוה מפני שתורפה של ירושלים משם ונוחה .ליבבש משם IV. Die vierte St. (jeruf. Synhedrin I. p. 19b.) ist am meisten defekt: אבא שאול אומר: שתי בצים היו שם התחתונה והעליונה אין קדושתה גמורה. התחתונה נתקדשה ככולן, והעליונה כעליתן מן הגולה לא כמלך ולא כאורים וחומים, לפיכן התחתונה ע״ה אוכלי; שם ק״ק ומעי בי.