Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 469

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 4S9 falls, daß es in gewissen Kreisen nicht so ganz unbekannt geblieben sei. So wenig aber auch von den philosophischen Leistungen A. b. D.'s in der jüdischen Literatur die Rede ist, so ist doch sein Einfluß auf die Entwicklung der jüdischen Religionsphilosophie ein bedeutenderer gewesen, als man hiernach anzunehmen berechtigt wäre. A. b. D. ist nämlich nicht nur der erste gewesen, der die Systematik der arabisch-aristotelischen Philosophie in die jüdische Religionsphilosophie eingeführt hat, sondern er hat sowohl darin wie nach vielen anderen Richtungen hin Maimonides auf das Entschiedenste beeinflußt. Maimonides hat, wie unzweifelhaft nachgewiesen werden kann, die Darstellung des ״Emunah Ramah" vor Augen gehabt und ist ihr in wesentlichen Punkten gefolgt; nicht selten hat der berühmte Berfasser des More die Ausführungen seines Vorgängers sogar nicht nur ihrem Grundgedanken nach, sondern bis auf die einzelnen Züge sich angeeignet. Es ist eine schriftstellerische Eigenthümlichkeit fast aller älteren, jüdischen Reltgionsphilosophen, durch welche auch die quellenmäßige Prüfung ihrer Schriften nicht wenig erschwert ivird, daß sie die von ihren Vorgängern gefundenen Wahrheiten, oder was von ihnen als solche betrachtet wird, als ein Gemeingut der Wissenschaft ansehen, das jeder Weiterforschende übernimmt, ohne sich zur Nennung feines Ge- הזארת אשר הוי־־ז לר׳ שלמדת בן לביי־ת ולי־־« בהעתקח האחררת הנמצארת במאנטוכר, והוא לר׳ שמואל מוטופו ותוכן כוונת הפרק הזד. החסר הוא תוספות ביאורים ומשלים בחליים הנפשיים ואופני רפואתם. Der Kommentar, welchem die Uebersehung Salomo Labi's zu Grunde gelegt ist, beschränkt sich auf eine Paraphrase der angeführten Stellen, zieht es aber vor an den Stellen gerade, wo uns wirklich um eine Auskunft zu thun wäre, zu schweigen. Aus dem Titelblatt finden sich die Worte: נכתב כשנת תל״ג לבריאת עולט, wonach der Kommentar also im Jahre 1873 verfaßt wäre. Es ist wohl derselbe Lommentar, der auch in אוצרות היים״ Katalog der Michael'schcn Bibliothek von Steinschneider und Zun!" sub Nr. 52 angeführt wird.