Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 434

434 DaS Korbfest der Erstlinge bei Philo. besonders hervor: ״daß es einen festlichen Charakter hat und beinahe mit Festversammlung begangen wird", w äh iogzwär] zv7101׳ s’xsiv xui syyvg tozcaaiJat navrjyvQixfjg aäsiac x. z. X. Die Mischna bietet indeß das Verständniß für Beides. Die Erstlinge wurden durchaus in Körben nach Jerusalem und in den Tempel gebracht. Die Neichen gebrauchten dazu silberne oder goldene und die Armen solche aus geschälten Weidenruthen (Bikkurim III, 0): העשירים מביאין בכוריהם בקלתות של כסף ושל זהב והעניים מביאין אותם בסלי נצרים של ערבה קלופה. Diese Körbe wurden sammt dem Inhalt den Ahroniden gegeben. Mit diesen Körben auf der Schulter wurde das vorgeschriebene Bekenntniß (דווי םעשר) abgelegt, und selbst der König Agrippa, wird dabei hervorgehoben, habe einen solchen Korb mit Erstlingsfrüchlen auf seiner Schulter zunr Altar getragen (das. 4, 6): אפילו אגריפם המלך נוטל הסל על כתפו ונכנס עד שמגיע לעזרה . . . עודהו הסל על כתפו קורא מהגרת׳ היום וגו׳. Aus derselben Mischna ergiebt sich auch, daß das Darbringen der Erstlülge allerdings festlich begangen wurde. Die Gartenbesitzer einer Gegend versammelten sich in Gruppen 2) zum Zuge nach Jerusalem. Dem Zuge ging ein Opferthier mit einem Olivenkranz voran, und dabei wurde auf der Flöte geblasen. Die Vornehmsten Jerusalems gingen den Eiilziehenden entgegen, und die in den £tvaf3eu beschäftigten Handwerker bewillkommneten sie mit freudigem Gruße. Das Darbriugen der Erstlinge könnte daher mit Recht ״Korbfest" xaozälXov hnon] und navrjyvQig, ״Festversammlung" genannt werden. Philo bestimmt ferner die Zeit für das Darbringen der Erstlinge eben so wie die Mischna. Das Bekenntniß wird abgelegt vom Beginne der Fcuchternte bis zunr Ende des Spät- ‘) Die Tosephta hat dabei einen Znsai!, der in der Mischna fehlt (II): לא היו עולין יחידים אלא פלכים פלכים.