Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 8 · p. Seite 382

382 äftatbocljat ben Hillei, um gute zwei Drittheile kleiner als die Codices von Budapest und Wien, d. h. als der östreichische Mardochai, sind. Am häusigsteu haben sie CilaLe und Auszüge ans den Tossaphoth- Sammlungen weggelassen, die in beit Handschriften oft mehrere Colnmnen ausmachena); nicht selten lassen sie sogar ganze Capitel gänzlich unbesprochen, welche im rheinischen Mardochai eingehend behandelt sind 3). Ein zweiter characteristischer Gegensatz liegt in der mehr oder minder häufigen Anführung der SCutoriläteu der verschiedenen Länder. Jur östreichische n Mardochai finben die östreichis ch e n Autoritäten , namentlici; Isaai O r- S a r n a, A b i g d o r h a - C o h e n und dessen Schwiegervater Chasim b. Mose, die weitgehendste Berücksichtigung, die in Beilage Nr. IV.), vgl. ferner Ed. in Meg. III. 817: ועוד האריך הרב ואני קצר חי כי לא נפניתי mit B. und W. z. St., die den ganzen, ואומר אני אם יש שם כהן beginnenden, Passus haben, den הדושי אנשי שם z. St. anmerken, worauf sie die ganze Stelle מיהו אם אותו הנותן וכר -ringen, welche die Hagahot z. St. nachtragen. R. Ha-Schana III. 720, Ed.: ולא נפניתי להאריך, wozu עיין בס׳ הרוקח הנדול ושמה האריכות :הנה; B. und W. hat aber die ganze Stelle ausführlich wie sie, allerdings nicht im Nokeach, wohl aber im Naben (אכן העור Nr. 61) steht. Erub. IV. 501 hi E0.: ורבי׳ אפרים ברבי יצחק אסר והאריך ואני קצרתי, wofür sämmtliche Mss. die lange und hartnäckige Controverse zwischen R. Ephrajim und N. Joel nach Or-Sarua II. S. 4 haben. Vielen ähnlichen Beispielen werden wir noch begegnen. *) So haben, um nur ein Beispiel anzuführen, B. und W. zu B. Vatra I. 469, erst ein längeres Citat ans תום׳ רבי׳ אברהם, womit unsere Tossaph. das. 5 d. 8. V. מי אמרינן zu vergleichen sind; darauf ein anderes Citat ans dem R i (in unseren Tossapf. das. 8. Y. כל האומר לא לויתי in anderer Fassung gegeben) dann ans N. C h a n a n e l (vgl. Tossaph. das. 5a. s.'y. מד׳ אמות ולמעלה), dann wieder ans dem Ni (vgl. Tossaph. das. 6a. 8. v.ומור ר׳ הונוז), darauf folgt der Passivs in Ed. das. בי בוי לא הו׳ וחקה ובר, aber ausführlicher und mit dem Vermerke: מתופפי ר׳ משה ומתוםפי ר׳ יצחק; darauf ein Citat ans R. Ivel, ein Anderes vom Riz ba, worauf endlich Ed. das. 470. folgt. 8] So Ernb. IX. und X. und Maccot III.; zu letzterem Capitel hat auch Asulai (II. 8. y. מרדכי) die betreffende Abhandlung in einem alten Mard. — Ms. gesehen.