Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 8 · p. Seite 377

Ein übersehenes Verbum im althebräischen Sprachgut. 377 das Verbum שתת in der Bedeutung ״fließen" und fließen macheu; שתות ist ein nomen agendi statt שתת oder שוחת, wie אמון, ferner יקוש, neben קזש; und קש und רזון neben ר.ון. Der Jesaianische Vers erhält durch diese Bedeutung des Wortes eine außerordentliche poetische Eleganz. Die ״W a s s e r a rbeiter" werden gebeugt uud alle Schleußeuarbeiter betrübter Seele sein. Nebenher sei bemerkt, daß man statt שתתיר lesen muß שת^יקם; das מ ist durch das voraufgehende מ in טדכאיש absorbirt. Bedeutet die Wurzel שתת in diesem Verse fließen, so können die andern zwei oder drei Stellen, welche die Lexicographen so falsch auslegen uud ableiten, ihren richtigen Sinn erhaltet!. Zunächst die Stelle in Samuel. Das Targum interpretirt taktvoll ער שחותיהם mit ״ בית בהתתןS ch a a m". Der Amonitenkönig ließ den Gesandten Davids die Kleider bis zu den Schaamtheilen abschneiden. עד שתותיהם ist demnach ganz einfach zu erklären. Es ist nicht von dem hintern Theil, sondern von dem vorderen T heil, vom p6vi 8, die Rede. שתות statt שתותות, sind die ״Riesele r", die membra virilia, welche Wasser fließen lassen. Es ist eine viel größere Schmach, wenn den Gesandten der Anzug von vorne bis zur Hälfte der Art abgeschnitteu wird, daß die Schaum nicht verdeckt werden kann. Möglich, daß שת, ערות מצרים auch eine Abkürzung von שתות ist, und dasselbe bedeutet: חשופי שת, dedecto pene. In Psalm כי השתת יהרסון bedeutet das Wort ebenfalls die ״W a s s e r r i e s e l u u g , das W a s s e r w e r k". ״Denn wenn das Wasserwerk zerstört, durchbrochen wird (so daß das Waffer ohne Wirkung abfließt)", צדיק מה פעל, was hat der Gerechte gethan? In wie fern kann der Gerechte beschuldigt, oder dafür verantwortlich gemacht werden? Das tempus perfecti, das die Ausll. zu diesem V. nicht verwinden können, hat in diesem Zusammenhange seinen correcten Sinn. Es ist eine ironische Wendung