Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 8 · p. Seite 378

378 Ein übersehenes Verbum im althebräischen Eprachgut. gegen die Frevler, welche aus Berfolgungssucht dem Gerechten Schuld aufbürdeu (vgl. Ps. 7, 4 fg. 31, 19; 35, 20; 59, 4; wohl auch 64,7). Syntaktisch ist der Passus zu erklären, daß אם hinter כי, wie öfter, weggelassen ist, so daß er die Gestalt hat: כי אם השתות יהרסון צדיק מוז פעל. Die hebräische Lexicographie, wenn sie sich einmal entschließen wird, auch die Elemente aufzunehmeu, welche sich nicht in der Bibel finden, wird jedenfalls das Verbum שתת, als fließen, rinnen, einreihen müssen. Wardochai öen Killet, sei» Leben, seine Schriften und die von ihm citirten Autoritäten. Ein Beitrag zur jüdischen Literatur-Geschichte von Robb. vr. S. Kohn. (Fortsetzung.) Ferner sind, wie sich Jeder leicht überzeugen kann, die zahlreichen Citate aus ״Mardvchai", die Joseph Kolon, dem der rheinische Mardochai vorlag *), in seinen Gutachten bei- ')Erglebt sich aus besten Ga.. Nr. 63 <S. 60a.): ראיתי כמרדכי הגדול מ א ושט ר יי ך אשר יש בו כמה דברים אשר אין, נמצאים.ב מ ר ד כ י שלפנינו. Unter מ׳ הגי מאושטר׳ ist einfach der ״östreichische Mard," zu verstehen; הגדול ist, wie gewöhnlich, im Gegensatz zu L chlettstadt's kleinem Mard. hinzugesügt.