Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 26 (1877)
- Issue
- Heft 8
- Article
- Ein übersehenes Verbum im althebräischen Sprachgut
- Date
- 1877-01-01
- Page
- Seite 376 (sequence 3)
- Language
- German
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376 Ein übersehenes Verbum im althcbräischen Sprachgut. Die hebräische Sprache hatte demnach ein Verbum שתת in der Bedeutung ״fließen"; denn man giebt doch gegenwärtig zu, daß Sprachelemente in der talmudischen Literatur, welche sich nicht im Aramäischeil wiederfinden, u r h e b r ä i s ch sind. Dieses Verbum ist aber auch im Althebräischen zu erkennen, und zwar in den drei oder vier Stellen, die wir behandelt haben. Gehen wir von der Jesaianischen V. aus: והיה שתתיר! מדכאים; wir müssen aber den zweiten Halbvers heranziehen: כל עשי שכר אגמי נפש, das Letztere wird als M i e t h l i n g e, mercenarii, erklärt. Nichts kann falscher sein. Denn ״Lohn machen" kann doch nicht bedeuten, sich um Lohn vermiethen. Und giebt es nicht dafür eine ausgeprägte Form שכירים, die auch poetisch gebraucht wird? Plausibler scheint noch die Erklärung der LXX: notavvTsg ibv gvttov, ״die Bierbrauer". Die einzig richtige Erkläruug giebt das Targum: והוו עבדין סיב ר א וכנשין מ״א, die, welche Schleußen machen und Wasser sammeln. Kein Hebraist wird wohl etwas dagegen haben, daß שכר für מכר geschrieben sein kann, wie סכך und שבך, ferner משכה und ממכה. dann שפק und ספק, endlich סריון und שריון. Also sind die עשי שכר von מכר verstopfen, die ״Schleußenarbeiter" oder Dammarbeiter, welche dafür sorgen, daß das überfluthende Nilwasser nicht zerstörend wirke. Der ganze Passus in Jesaia (Vers 5—10) spricht also von Wasser, vom Meere, Nil und seinen Kanälen, die ausgetrocknet sein worden. Alle, die davon ihre Subsistenzmittel ziehen, werden in Folge der Trockenheit brodlos werden: die Fischer, die Angelwerfer, die Netzbereiter; aber auch והיו שתודה מדכאים. Es kann sich in diesem Zusammenhänge nur auf das ״Wasser" beziehen. Sind die עשי שכר die Dammarbeiter, so müssen die שתותים nothwsndiger Weise solche bedeuten, welche das Wasser in Fluß bringen, die Hindernisse beseitigen, welche das freie Fließen des ׳Nil und der Kanüle nach allen Seiten hemmen, also W a s s e r a r b e i t e r. Hier haben wir