Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 8 · p. Seite 372

372 DaS Buch Arügath habbosem des Slbraham b. Asriel, II. Altböhmische Glossen. 1. ב׳ ■רבים •נרגש וברפיות לא יתכן כי רבים מענין פרו ורבו פרה ורבה ורבים הולכים ורבים ובלשון כנען מנווסא 1'J bO•:). 2. דיקדוק פהחחולל •כעין שם מענק חם לה׳ והתחולל ובלשון כנען ובמישכיניסא <.22 a). 3. ליד כהר, כהה תואר במי קנה רצוץ לא ישבר פשתה כהה לא יככנה דישעיה ובלשון כנען טימנא אבל והנה כהה הנגע בלשון כנען פוטמנילא — על כל אצילי ירי שתרגום על בל מרפקי ידי ונקרא כלשון כנען לוב,ט (.« 26). 1 בקנה : 156—155 .576, Fol § הלכות תפלין Bgl. Or Sarua( < שלמעלה מן היד שלפני העצל שקורין קושרא (צ״ל קושרא ,coude) ( בלע״ו וכלשון כנען לוקים. 4. ייתן נא אבישג לארוניהו יותן אח הארץ כי פי׳ יותן כלשון כנען מידידנו ואין פי׳ בודידן בי אז היה לשון זכר (,32 b). 5. ואחרי הורעי .ספקתי על ירך — ואחרי תרעי בלשון כנען פומים אומנמינניסא וכן •,ארם כשמדבר בחליו דברי שטות כשיפסוק טמנו ויהיה בכל אדם ■אומרים אובמנמיניסא (.«?4). 6. לפה נמשלה תפילתן של צדיקים לעתר — ופי׳ עתר רסוכה הוא ויולי בל׳,כנען (.48 b). 7. "תחיל שם,האשם ונגע ממשו" פי׳:וכי יישם לה שם רפואה והנגע נתחזק ובלשון כנען רוסקו חלסא ■(.8 53). 8. רבים אומרים אספלנית אך כפר״ח דבלים כ' שצריך להיות אספלנית כ י כך נקוד במשניות טדיייקוח ולא איספלניח בלשון כנען טסנו(.53 b). וזמורות גמזיות כך נקוד במשניות דווקניוח כפ׳ מקום} < שנהגו מתירין גסויות של הקרש הם ענפים ויש משניות שגקוד I ם׳ גמזיוח בדגש (.40 b). 9. "תקף המל־ ורכב פילו הטוב ממבחור" (ביוצר אודך כי עניחגי) מבתר שם דבר כמו מזמור מסתיר מגדול כמו כטשלוש וכן רישעיה ואכרות