Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 8 · p. Seite 364

36t Das Buch Arügath habbosem des Abraham Asriel. שמעיה עשה ועושים סימן שאו מנחה מרום רר עיניכם וראו אור נוגה שפר וטעות הוא בידם כי ר׳ מנחם (כר מכיר) עשאו ולפי שסיים ביוצר שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה התחיל האופן באותו פסוק שאו מרום ועיניכם ועשאן כלו כאופן ואחר סיום הפסוק עשה כרוך כבור ה׳ ממקומו. מה שכתבתי שור. הפסוק מיוסר כאן שמעתי מר׳ יוסף נקדן. סימן של מנחם מרנני שפר נגרו לכן חשמלים מליצי עם. עוד סימן אחר שמעתי מר׳ פ ם ח מי מסר, צבאם נצור, מרוב (13b.) •חיל, לא מורשים כרסוון רטיו — שמעתי מר׳ יוסף נקדן כי ספרים מנוקדים וו רמיו בחטף וראיתי במסורת דחר וחר לית רמיו ער רכרסוון רמיו וחר ורמיו (170 b.) לגו אחין נורא והוא שלא כדבריהם. Moses b. Chi sdai Taku: שמעתי מר׳ משחע״א "להכחישה״ מענין ויכחשו אויביך לך במקרא מוח ענין בלשון הפעיל אך ברברי חכמים ב׳ (64a.) ביתי ערים המכחישות זו את וו- An 6 anderen Stellen wird derselbe immer als verstorben be0eicf)t1et כתב הר״ר משה בד׳ חסראי וצ״ל. Die Citate sind alle niit eines halachischen bem כתב תמים entlehnt. Fol. 8b.- lob. ist die אגרת הישועה des R. Hai und die sich anschließende Partie aus dem כתב תמים (Ozar Nechmad Hl, 87—88) mitqetheilt, so daß die in den! Abdrucke im Ozar Nechmad fehlende Seite (das. S. 87 פה חסר רף אחד בכ״י) ans dem Cod. Merzb. ergänzt iverden kanil. R. P es ach, Zeitgenosse von Isaak und Chajim Or Sarna, Monatsschr. 1871, 262, siehe Joseph Nakdan. Außerdem benutzte Abraham b. Asriel folgende Autoren und Werke: Abraham i b n E s r a' s Comnientarien und das ם׳ מאונים. A b r a h a m der Astronom ור׳ אברהם החוזה כתב כי והחווה יי״ הראשון דבק עם ויקרא כלומר ויקרא יי״ : י" י אל רחום חנון ואין אני רואה' דבריו כי חולק על דברי רבותינו שאמרו אני הוא קודם vgl. Zunz Literaturgesch. 490 (3Sb.)שיחטא אני הוא לאחר שיחטא.