Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 8 · p. Seite 340

340 Zur Geschichte und Chronologie Agrippa's II, zu den Antiquitäten ebenfalls im Jahre 93 geschrieben haben, dann ist es unkritisch, sie davon zu trennen und deren Abfassungszeit später zu verlegen. Sie bildet nänrlich einen integrirenden Theil der Alterthümer, das Ende oder gewissermaßen das 2 lte Buch derselben, wie sie Eusebius richtig als rijg äQxa/,0Ä0yCag to rekog bezeichnet (Kirchengesch. III 10, 8). Bildet die Vita einen Theil der ״Alterthümer" und ist sie ebenfalls im I. 93 geschrieben, so ist ja deutlich genug darin gegeben, daß Agrippa in diesem I. bereits hingeschieden war'). -Es folgt also unwiderleglich daraus, daß Agrippa vor 93 gestorben sein muß. Noch einer anderen Verlegenheit ist man dadurch überhoben. In der Vita hebt Josephus hervor, wie innig befreundet er mit dem König Agrippa gewesen, wie dieser 62 Briefe mit der Ueberschrift: BaaUtvg גAyqtnnag ’Iwffijmp vm (piXram an ihn gerichtet habe. Läßt es sich denken, daß, wenn Agrippa bei Abfassung der Alterthümer noch am Leben gewesen sein sollte, Josephus Nachtheiliges für dessen Ruf und Tadelnswerthes von ihm erzählt haben würde? Und doch that er es zweimal in auffallender Weise. Josephus erzählt von dem Gerüchte, daß Agrippa mit seiner Schwester in Blutschande gelebt habe (Ant. XX 7, 3), was er ganz gut hätte verschweigen können. Er referirt ferner von ihm, daß er den Hasmonäerpalast habe außerordentlich erhöhen lassen, um von seiner Wohnung in demselben aus die Vorgänge im Tempel beobachten zu können. Wenn Josephus dabei berichtet, daß die Vornehmsten Jerusalems darüber empört gewesen seien (das. 8, 11) ^&v ' IsouaoXoiMimv 06 nQoexovrag deovwg ixotXJnacvov, so merkt mau es all der ') Vita 65 (bei Haverc. II p. •33): <16« rt . . . xal ßamXtLog *AyQtTiTTa rcsQcovTog äii . . . Ttjv Lgcuqtav oix s<feqeg sig fiä(X0v?