Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 7 · p. Seite 315

sein Leben, seine Schriften und die von ihm citirten Autoritäten. 315 חתיב׳ האיסור יסירנה, וכיון שלא הותר על ירי ביטול ברוב א״כ יצטרך ם' בחתימת וברוטב לבטל הסיתו׳ שנכנס בשל היתר ראץ בטל ברוב אלא רבר שהוא בעין ולא רבר שנבלע בהיתר" והא ראט' פ' גיר הנשה טין במינו בס׳ היינו ברבר לח כגון חלב של איסור שנתערב בשל היתר וכן חלב מהותך,) בשמן מהותך, ומהא רקא מתמה תלמודא לעיל מגיסא הוא דאסר׳ לעיל, מש׳ הביא ה״ר משה מאיוורא ראייה לחתיכה שאינה ראוייה להתכבד שנתבטלה בחתימת רהיתר שמותר לאכול כולם אי לבשלם מלם יחר בקרירה ולא אמרינ' הרי וראי יש כאן איסור אלא כיון שנתבטלה לא תחוור ותאסור, וכן פסק ר״כ בסס' התרומה דאין צריך להסיר אחת, אע״ג רכמסכת תרומות ובם׳ נוטל (שבת קמ״א:) נמי אמרינן מעלין את הטדומע כק״א אלם׳ צריך להרים חרוט׳ שנפלה (לתוך חולין2)) אע׳־ג מתבטל כבר הא מפר׳ לה בירושלמי וערלה פ' ב/ ר.לכ' א׳) דהיינו מפני גזל השבט, פי׳ גול כהן" והאי רקאט׳ הכא מין8) כשאינו מינו4) בטעם׳ מיידי אפי׳ ביבש ביון שאם יבשלם יחר יהא טעם האיסור ניכר בהיתר. ואם ממרין יסיר האיסור וצריך לבטל המיתי׳ בם' ואס אינו מכירו הכל מותר בס׳" כך הפסק לפי רכרי ס' התרוט' שתירץ הא רפ' התערובות ביבש והא רפ׳ גיר הנשה בלח" אבל בתוספי ובתים שפי׳ לפני טו' ה''ר פרץ מצאתי רמיסתט' גם דפ' חתערומת איירי כלח מין במינו מדרבנן רבעי ס׳ לבטל" וכן מצאתי שוב בם' החרוט' בפסק מין במינו, ואיי׳כ כיון רפירש רהני וה בא מראוריית' א״כ יש ראייה מכאן רטעם כעיקר מדאיריית׳ דקאט' הכא רמץ (משאינו מיני בטעמא" כס' גיר הנשר. יחול'ק'.) וליכטל ברובא, פי' בס' המצות כיון שמין כמינו ברבר יבש בטל ברוב אפילו מדברי סופרים5) לכל הפחד בשני בני ארם אבל לאדם אחד שיאכל האיסור בודאי יש להחמיר, והיינו רלא כה" ר משה מאיוורא" חנן (חול' שם; חתיכה של נבילה ושל רג טמא וכי', ופריך וליבטל ברובא ומתרץ שאני התיכה היאיל וראויה להתכבד כפני האורחים, אין לפרש *) מפני שער שלא נתערבה ראויה להתכבד בפני האורחים גויס שהרי חתיב' בשר בחלב אסורה כהנאה ואין רשאי ליתנה אפי' לגוים ושנינו בפ' בתר׳ רע״ז (ע״ר.) שאינה בטילה נ) Mss. מחותך. — *) Fehlt in den Mss. — *) Ms. p. — 4) Fehlt im Ms. — 5- Mss. פר״י. — *) Vgl. Tossaph. Chol. das. 8. r. שאני חתיכה.