Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 7 · p. Seite 305

und der Apostel Paulus. 305 tovvovg ne^ireiiveadac tojv גlovöauov avayxa^m’Tmv, ei ÜeXovöi ehat nag avroZc. Josephus war anderer Meinung und wußte eine Zeitlang seiner galiläischen Umgebung plausibel zu machen, daß es jedem Menschen frei stehen müsse, nach seiner!Überzeugung Gott zu verehren (das.): (fdaxtov öeZv exaavov äv&Qwrvov xccm rrjv iavrov nooaCoeäcv röv Üeov svcreßeZv, dXla {Luxä ßcag. Aber für die Dauer uiochten sich die Galiläer uidjt bei dieser liberalen Ansicht von der Beschneidung beruhigen und mlaußteu mit Ungestüm den Tod der Trachoniten, weil sie tu deren standhafter Weigerung gegen die Beschneidnng Verrath erblickten (das. 31). Die Galiläer haben also die Sache nach ihrem Prinzipe angesehen. Bemerkensmerth ist indessen Josephus' liberaler Gesichtspunkt in dieser Frage. Er, der es Johannes von Gischala znr sträflichste!: Sünde anrech * nete, weil dieser zur Zeit der unerträgliche!: Hnngersnoth in Jerusalem während der Belagerung unter Titus de!: Wein und das Oel im Tempel an die Vertheidiger des Tempels zur Stärkung derselben vertheilt hatte (jud. Krieg V, 13, 6; VII, 8, 1), er machte die Ansicht geltend, daß die Beschneidnng für Heiden, die dem Judmthume augehören wollen, nicht unbedingt erforderlich sei. Diese Ansicht nruß also durch angesehene Gesetzeslehrer vertreten gewesen sein. Wir sind also berechtigt, zu constatiren, daß die Frage der Beschneidnng für Proselyten noch vor Paulus Auftreten controvers gewesen sein mutz. Davon wußten die Vertreter der judenchristlichen Gemeinde, die sogenannten Säulenapostel, nichts, welche die Unerläßlichkeit der Beschneidung mit Zelotismus behauptet haben. Oder-sie wußten es, kümmerten sich aber um die mildere Ansicht nicht, weil sie Galiläer waren. Aber auch Paulus, war in denselben Falle, da er selbst zuerst die zun: Christenthum Bekehrte!: zur Beschneidnng verpflichtet hat, und er!nußte sich erst eine wunderliche Christologie zurechtlegen, um zu der Ansicht zu gelangen, daß die Frankel, Monatsschrift xxvi 7. 20