Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 7 · p. Seite 306

806 Zeit der Anwesenheit der adiabenischcn Königin in Jerusalem Beschneidung zur Seligkeit entbehrlich sei (Galaterbrief 5, 1—3). Er hat also die dogmatische Entwickelung der pharisäischen Schulen nicht durchgemacht, wie er denn überhaupt nur geringe Kenntniß der heiligen Schrift und der Gesetzeskunde verräth. Er war keineswegs ein Jünger Gamaliels I., der in der Gesetzespraxis außerordentlich milde war und als Haupt der Hillel'schen Schule die Beschneidung für Proselyten gewiß nicht für nothwendig gehalten hat. - Mardochai ben Killet, lein Leben, seine Schriften und die von ihm citirten Autoritäten. Ein Beitrag zur jüdischen Literatur-Geschichte von Rabb. Dr S. Kvbn. (8°rtfetzung.) הלכות ארץ ישראל וחלה (Fortsetzung u. Schluß.) מתוך כך פי׳ ר״ח כל היכא דמשט׳ בתלמוד׳ הייוב תרומות ומעשרות כחוצה לארץ מיידי בודאי טבל, כגון ההיא רבבכורוח פ׳ עד כמה (רף כ״ז.) רבה מבטל לה בחב ואכיל לה בימי טומאתו, ובפי בנוח כותים (נרה ל״ב.) מעשה היה והטבילוה קורם לאמה כרי לסוכה בשמן של תרומה ובפי קמי רביצה (דף י״ב:) ררבה בר רב חנן,) (ה״ל)®) אסורייתא8) דחררלא ובו׳ ובפי כיצר מברכין (ברב׳ ל״ו:) כל המיקל בארץ הלכה כמותו בחוצה לארץ, וכל תכא :.W ,אשוריתא :.B ף — .Fehlt im Ms (* — .בר חנה :.Mss (י .אושריחא