Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 26 (1877)
- Issue
- Heft 7
- Article
- Zeit der Anwesenheit der adiabenischen Königin in Jerusalem und der Apostel Paulus
- Date
- 1877-01-01
- Page
- Seite 299 (sequence 11)
- Language
- German
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und der Apostel Paulus. 299 worrenheit hat noch eine Spur der Erinnerung, daß Paulus nicht lange vor der Hungersnoth sich belehrt hat. Sie erzählt von seiner Bekehrung in Damaskus, von seiner Flucht nach Jerusalem und seinem Predigen daselbst, von den Nachstellungen gegen ihn von Seiten der Griechen (der hellenistischen Judäer), von seiner Reise nach Tarsus und von da nach Antiochien, wohin ihn Barnabas geholt, und daß Paulus im Verein mit Barnabas ein ganzes Jahr in Antiochien geweilt und gepredigt hätte 1). Während ihres Aufenthaltes in Antiochien soll ein christlicher Prophet Agabus eine große Theuerung, die da über den ״ganzen Erdkreis" kommen sollte, vorausverkundet haben. In Folge dessen hätte Jeder der Jünger in Antiochien «inen Beitrag zur Unterstützung der Brüder in Judäa (Jerusalem) gespendet. Die gesammelten Speichen seien durch Paulus und Barnabas den ״Aeltesten" in Jerusalem zugeschickt worden 2). Dieser ganzen Erzählung liegt die Thatsache von der H u ng e r s n o t h i n Judäa zu Grunde, welche die Apostelgeschichte in ihrer sagenhaften Manier auf den ganzen Erdkreis ausdehnt. Da angegeben ist, daß eine Sammlung veranstaltet worden sei, und daß sie die beiden Apostel nach Jerusalem überbracht hätten, so muß die Hungersnoth, welche Agabus verkündet haben soll, bereits eingetreten gewesen sein'). Nun hat sich uns als chronologisch gesichert ergeben, daß eine Hungersnoth in Jerusalem und Judäa im Jahre 48 gewüthet hat, während Tiberius Alexanders Procuratur, während Jsmaels י) Apostelgeschichte 9, 22 fg. 27—30; 11, 25—26. *) Das. 11, 27-30; 12, 25. *) Eusebius bezieht richtig dis vou der Apostelgeschichte erwähnte Hungersnoth auf die vou JosephuS erzählte zur Zeit der Helena (Kirchengeschichte II, 12): Er citirt zuerst die Angabe bei Josephus und fügt hinzu, daß sic זmit der Erzählung in der Apostelgeschichte überemstimme: 2vj1<pon>a xai 3' uv evgot-g xal turnet twv nqu^nmv taiv <x710<r16Hwv }׳(»(«ft! x. r. /,