Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 7 · p. Seite 297

und der Apostel Paulus. 297 44 anzusetzen, d. h. nach Agrippa's I Tod. Denn Claudius war diesem König so sehr dankbar und zugethan, daß er dessen Wünsche gerne befriedigte. Und Agrippa war patriotisch genug, die beabsichtigte Ausweisung der Judäer zu vereiteln. Mag nun die Apostelgeschichte von einemFactum sprechen, daß Aquila mit andern Judäern aus Rom vertrieben worden sei. Aber für die Zeit von Pauli Bekehrung beweist dieses Factum gar nichts. Es ist also kein Schein von Beweis vorhanden*), daß selbst aus. Svetons kurz hiugeworfener Notiz hervorgeht, wenn man sie mit dem Passus vergleicht, welchen derselbe Historiker gebraucht, um die Ausweisung der Judäer aus Rom unter Tiberius zu erzählen (Tiberius 66.) Und in der That befanden sich unter Nero Judäer in Rom. Poppäa begünstigte sie (Josephus Vita-3*. Der judäische Schauspieler Alityros war ein Liebling Nero's. Aus Seneca's Aeußerung über die Schädlichkeit der Judäer geht mit Bestimmtheit hervor, das; sie zu seiner Zeit, d. h. unter Nero zahlreich auch in Nom gewohnt haben müssen. Cum interim uscjue 60 sceleratissimae gentis (Judaeoruml consuetudo convaluit, ut per 0 m n e s j am terras recepta 81t, victi victoribus leges dederunt. 1111 tarnen causas ritus sui noverant, sed major pars populi facit, cpiod, cur faciat, ignorat. Dieser Pasius ist citirt von Augustin, de civitate Del VI, 11. Cs ist allerdigs an dieser Stelle nur von solchen die Rede, welche die Riten des Judenthums beobachten, also von ganzen oder halben Proselyten; indessen wenn es solche in Rom gab, oder wenn solche geduldet wurden, müssen auch geborene Judäer geduldet worden sein, an die sich jene angelehnt haben. Auch aus der Apostelgeschichte (28, 27 fg.) würde folgen, daß Judäer zur Zeit von Paulus' Ankunft in Rom (um 62) unter Nero in Rom ungestört gewohnt haben, da der Apostel die Vornehmsten derselben zulammenberufen und sich vor ihnen von der in Jerusalem gegen ihn erhobenen Anklage gerechtfertigt haben soll. Aber diese Quelle ist für das geschichtlich Thalsächliche so unzuverlässig, daß wenig darauf zu bauen ist. Jedenfalls waren unter Nero Judäer in Rom. Folglich kann die von Sueton erzählte Ausweisung unter Claudius nur eine partielle gewesen sein. Nur die Tumultuanten nebst Chrestus mögen ausgewiesen worden sein.. *) I. P. Lange ist zu demselben Resultate von der Unhaltbarkeit zweier dieser Argumente gekommen. — Das dritte vom Sabbatjahr läßt er ganz unerwähnt (Herzogs N. Cncycl. Artikel Paulus Apostel S. 212): ״Als unsicheren Anhaltspunkt übergehen wir die Herrschaft des arabischen Königs Aretas, das Zusammentreffen des Paulus mit dem Aquila in