Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 6 · p. Seite 247

und der Apostel Paulus. 247 Außerdem ergiebt sich aus talmudischen Stellen, daß dieser Anauia nicht Sohn Nebedal's gewesen ist. Wir haben oben gesehen, daß Josephus an diesem Anania den außerordentlichen Reichthum hervorhebt, daß er sämmtliche Hohepriester an Vermögen übertroffen habe. Nun wird in talmudischen Quellen der Reichthum eines Hohenpriesters Eleasar b. Chars o m als außerordentlich geschildert. Es wird erzählt, die Mutter des Jsmael b. Phiabi habe ihrem Sohne für seine Funktion am Versöhnungstage ein Gewand aus Linnen im Werthe von IVO Minen anfertigen lassen, dagegen die Mutter des Eleasar b. Charsom gar eines im Werthe von 20,000'). Wie übertrieben auch diese Relation ist, so muß ihr ein Kern Geschichtliches zu Grunde liegen. Denn es wird in der Mischna als Ausgemachtes erzählt, daß die Hohenpriester am Versöhnungstage mit theuren Gewändern von pelusischem und indischen Gewebe abzuwechseln pflegten 2). Nun wurden allerdings aus dem linum polusiooum Luxusgewänder verfertigt, und noch theurere aus linum inäioum. Solche Halaches in der Mischna fiub stets aus einem geschichtlichen Vorkommniß entstanden. Es muß also einmal einen so reichen Hohenpriester gegeben haben, daß er sich den Luxus gönnen konnte, des Morgens ein pelusisches und Nachmittags ein indisches Gewand anzulegen — und das kann nur der als reich geschilderte Hohepriester Eleasar b. Charsom oder — Anania gewesen sein. Von Eleasars Reichthum wird noch mit maaßloser Hyperbel erzählt: er habe 1000 Städte auf dem Königsgebirge und 1000 Schiffe ') Tosephta Joma 1, auch b. das. 35 b: מעשה בר׳ ישמעאל בן פאכי שעשתה לו אמו כתונת ממאה מנה . . . שוב מעשה (ברי) אלעזר בן חרסום שעשתה לו אמו כתונת משתי רבות . . . והורידוה אחיו הכהנים מפני שנראה מתוכה ערום. 2) Mischna Joma IH. בשחר היה לובש פלוםין של י״ב מנה ובין הערבים ה נדו ין של שמונה מאות זוז.