Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 5 · p. Seite 204

204 Eine neuerschloffene Quelle über Uriel Aeosta. eommnnieatione). Darauf faßte er den Vorsatz, eine Schrift zur Darlegung seiner Ansichten zu verfassen und der Öffentlichkeit zu übergeben. Bald nach Beginn derselben drangen seine über die Unsterblichkeitslehre aufgestellten Behauptungen in die Öffentlichkeit und noch bevor seine Schrift dem Drucke übergeden war, ließ 68 Silva, um auch der nichtjüdischen Bevölkerung die Genieinschädlichkeit der Lehren Aeosta's zu beweisen, seine Gegenschrift erscheinen (1623). Sofort bereitete sich Aeosta zur Vertheidigung und verfaßte eine andere, der Silva'schen entgegengesetzte Schrift, rn welcher er die Unsterblichkeit und die rabbinische Tradition mit aller Macht bekämpfte. Sobald dieses Büchlein erschienen war, erhoben die jüdischen Gemeindeältesten unter dem Hinweise auf den auch die christliche Religion verletzenden Inhalt der Acosta'schen Schrift die Anklage bei dem Magistrate, der Aeosta 8—10 Tage lang gefangen hielt, zu 300 Gulden Geldbuße und zur Confiscation sämmtlicher Exenrplare seiner Schrift verurtheilten *), Es ist hier von zwei Schriften Aeosta's die Rede: seiner ersten Rechtfertigungsschrift, an deren Ausarbeitung er noch vor י) Deliberavi librum scribere, in quo justitiam causae meae ostenderem . . .?08t coeptum opus ... nt ine odiosum redderent Inter ipso8 Cbristianos, antequam über iste meus, quem scripseram, typis mandaretur, libellum in lucem ediderunt opera cujusdam Medici, cui inscriptio erat: de immortalitate animarum . . . Postquam libellus iste contra me fuerat editus . . . alium libellum huic contrarium scripsi, immortalitateni impugnans onmibus viribus, aliqua obiter eorum percurrens, in quibus Pharisaei a Mose recedunt. Simulatque libellus iste in lucem prodiit, convenere Senatores et Magistratus Judaicus et de me accusationem proposuerunt apud Magistratum publicum: dicentes me talern librum scripsisse, in quo immortalitateni animarum negabam, nec solum illos laedebam sed etiam Christianam religionem convellebarn. Ex hoc eorum delatione fui ego ad carcerein vocatus et cum ibi fuissem per dies octo aut decem, solutus fui sub cautione : Mulctam enim Praetor a me postulabat et tandem condemnatus sum ut illi solverem iiorenos trecentos cum amissioue librorum.