Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 5 · p. Seite 199

Eine neuerschlossene Quelle über Uriel Acosta. 199 fangenschaft gehalten. 1632—34 veranstaltete er eine zweite bedeutend vermehrte Ausgabe seiner Rechtsgutachten, (die erste Ausgabe enthält 60, die zweite 124 Nummern), der er einen weiteren Baud folgen zu lassen, gedachte und starb 1636 im besten Mannesalter. Am Sabbat Behar des genannten Jahres hielt ihm Asarja Figo die Gedächtnißrede in Venedig (בינה לעתים Nr. 75)'). 4) Conforte eb. Cassel 37 a und 43 a. — Die aus dem Lateinischen augefertigte hebräische Übersetzung des Koran ist handschristlich in der Michael'sche» Bibliothek, eine Probe im Cataloge derselben S. 362 mitgetheilt. — Die erste Ausgabe der Responsen erschien, als der Verfasser in Zante lebte lauf dem Titelblatte: לה rmim תורתו מכרזת עליו כק״ק זאנטי) in Venedig vom 26. Tammus 1614) שער) bis zum 9. Tebet 1614! שע״ה). Der Verfasser des Iudex, der ihn zur Herausgabe der Responsen veranlaste, Benjamin b. Moses erzählt von ihm im Epigraph: נדרש לכל שואל יואל לעשות כרצון איש ואיש מכל אשר ימצא לו הן בכיסו בהונו וממונו אשר חננו ה׳ עושר ונכסים כן ירבה וכן יפרוץ הן בדבר ובמעשה יעלה וירצה לעמוד בפרץ לפני העמים והשרים אשר נתן הי חנו בעיניהבש הן במה שנוגע בכלל הן במה שנוגע כפרט ועל כולם מתאמץ ובוטח בעצבם דרישת אוהביו ושומרי מצותיו. Ähnlich bei Asarja Figo: מצד היותו תמיד יוצא ובא בחצרות השרים מלכיכם ויועצי ארץ ומשאו ומתנו כמלאכת הסחורות אשר היה מרתעסק בהכם ויצא טבעו בעולם מעוצכם חכמתו בחבורו--בהפלגה משלו ומשל אחרים הנדפס. Die Zweite Ausgabe wurde Venedig 1632 שצ״ב (auf dem Titelblatte) begonnen und nach.dem Epigraph am 6. Adar scheni ש״צד — וישב״עו, 1634 beendet und ist mehr als doppelt so stark als die erste Ausgabe. In der Vorrede spricht er von seiner Verhaftung in Malta: כי פצעי אני קטן ובשערה חדא (etwa,אדע לידע?־*הודיע ולהודע כי ברג״ע (? 1613 ,ע״ג 1הכני פצעני ומביעתו יבערהני שלו הייתי בכיתי וחלקתה חמדרהי ויתשני מעל־ אדמתי אותי ובל אנשי ביתי צמרי ופשתה׳ שברתי ומשענת׳ פשטתי את כתנת׳ ובתים מלאים הצעיפות והצאצאים הביאנו בבור לבאים וכרתי כלאים אל עיר 1מ ל ט " ה רתש״א לולי ה׳ שהיה לנו לא לנו ה׳ דיא לנו כי אם לשמו הגרוד , אשר עזרנו ומעבדורת לירותת הוציאנו בצל ידו החביאנו ומידו הצילנו מעתה מה לי ולך הבוגר בוגד והשודד שודר כי ארתה כצפור נודד עמים רודד ונפשות מצודד הלא אלהי בקרבי המאציל כל טובי וכוי. Daselbst über die Veranstaltung der ersten Ausgabe: כי אזכרה מקדם זהלי עשרים שנה בימי חרפי מקדמוני הפצירוני אוהבי ושכני דיהרפיס מעט הרתשובורת אשר היו?־*פני ועם היורת הדבר נגד טבע הענין רכו עדיי חברי ברוב מנין ולא יכולרתי דיהשיב פניהם ריקם וכיון דקכם קם וערתה השכרתי למשפט לחכור ולכלול אירה ם בספר הזה — הדברים עתיקיכש והמה בכרתוביבם בהדפסה הראשונה זה עשריכם שנה.