Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 5 · p. Seite 198

198 Eine neuerschlossene Quelle über Uriel Acosta. ספר כלשון לעז וחקק כעט ברול כל אמונותיו הכוזבות והרעות Np אשר ראשי הק״ק השתדלו עם המלכודת ולקחו כל ססריו ושרפוס באש לעיני השמש ושמו אותו בכית האסורים והשתדלו מאד לגלות אותו מן.העיר כי להיות שבמלכות ההוא יש חפשיות האמונה ואין שום חקירה לזה לא עלה מידם להשיג שימיתוהו רק שהגלוהו ממקומו ואמנכם עונותיו ילכדון את הרשע שנפגר שכם במקוס שהלך והנה שאלתינו היא כי לאיש הבליעל חוה יש לו אס וקנרת וגס בן שני אחיס אנשי צדק לא נמצא כאחיו שום דעת פוסלרת והס היו תמיר מחרפים אותו על דבריו ולא היו מדברים עמו כמו כל שאר כני הקהל אשר הבריווהו למחורם ואמנם אמו היא בהפך כי זה שבתה הבית יחר עם כנה הצר הצורר תמיד ומחזקת כידו והרלכת כדרכיו אוכלת משחיטתו אוכלת כיום הכסורים האמתי והיא מתענרח כיוס הכפורים אשר יעלה בחשבון בנה וכן לענין חמץ בפסח ומלאכת י״ט ונרו אותה וגם החרימור־־ו ועור הודיעוה שאס תמות במרדה של4ת תקבר בקברי ישראל וכל וה לא שוה לה לחוור בה לוה באנו בבקשה להודיענו אם אחרי אשר חמות במרדה נובל להניחה על פני הארץ ושלא לקוברה כלל ווה בשביל בניה הכשרים או לא. Gehen wir einmal an eine Analyse des Briefes und beginnen wir mit dem Bekannten 1) der Adressat ist R. Jakob ben Israel halevi aus Morea, der in Salonichi unter Aaron ben Chasun seine Studien machte, sodann als begüterter, bei den Behörden sehr einflußreicher und durch seine talmudische Gelehrsamkeit berühmter Kaufmann in Venedig und Zante lebte, wo er eine Reihe von Jahren allsabatlich öffentliche Vorträge hielt und sich auch mit literarischen Arbeiten, u. A. einer handschriftlich noch vorhandene» Übersetzung des Koran befaßte. Noch als junger Mann wurde er veranlaßt, dem Andrängen seiner Freunde zu folgen und einen stattlichen Band ihm abverlangter Rechtsgutachten durch den Druck zu veröffentlichen (Venedig 1614). Bei Gelegenheit einer Religionsverfolgung wurde er mit seiner Familie von Haus und Hof vertrieben, seiner Reichthümer beraubt und in Malta kurze Zeit in Ge-