Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 4 · p. Seite 185

George Eliot und das Jüdenthum. I8S wäre, mit anderen Worten sagen zu wollen, ivas sie selber unübertresflich schön geäußert hat, so mögen ihre Gedanken über die Zukunst des jüdischen Staates in ihrer eigenen Darstellung ') hier eine Stelle finden: ״Das Leben eines Volkes wächst, es ist in Freud und Leid, in Gedanke und That fest verwebt und doch weit ausgedehnt; es löst den Gedanken anderer Nationen in seine eigenen Formen auf, und giebt der Welt den Gedanken als einen neuen Neichthuin zurück; es ist eine Macht und ein Organ in dem großen Körper der Nationen. Aber ein Hennnniß, ein Stillstand kann eintreten; die Erinnerungen können erstickt werden und die Liebe kann durch den Mangel an ihnen erkalten; oder die Erinnerungen können zu welken Reliquien einschrumpfen, — die Seele eines Volkes, durch welche seine Kinder sich als Eins fühlen, kann zu erlöschen scheinen wegen des Mangels an gemeinschaftlichem Handeln. Aber wer wird sagen: ״Der Quell ihres Lebens ist versiegt, sie werden für immer aufhören, eine Nation zu sein?" Wer wird das sagen? Gewiß nicht der, welcher das Leben seines Volkes in seinem eigenen sich regen fühlt. Wird er sagen: ״Die Ereignisse nehmen diese Wendung, ich will keinen Widerstand leisten?" Seine ganze Seele ist Widerstand und sie gleicht einer feurigen Saat, welche die Seelen Tausender entzünden und den Ereignissen eine neue Bahn brechen kann".-. ״Was heißt vernünftig sein? — was heißt es, das Licht der göttlichen Vernunft drinnen uub draußen stärker werden zu fühlen? Es heißt, mehr und mehr der verborgene» Bande zu sehen, welche die Veränderung als «in bedingtes Wachsthum erscheinen lasse»: und heiligen, — ja, sie mit dem Geiste der Verwandtschaft heiligen: die Vergangenheit *) Ich entlehne diese Stellen der Uebersetzunq Adolf Strodtmanns (8 Halbbände, Berlin 1876, Gebrüder Paetel).