Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 4 · p. Seite 166

166 Mardochai ben Hillel. 3עיר בהשמיעו 1) [נשמעה 2) שיחה. התיקוהו למוקד יקוד אש כסוחה. ויאמר אברהם אלכה באור ה׳נובשמחה - "כי אמר אכפרה פניו במנחה". -י רתק בזיקים והוציאוהו 3) בכבלים. והנו. הבו פ פאר וכנפיו פטורי צצים גדילים. נם לו פלמוני למי פקדון חחך תשלים 4)? ויאמר - "הכר נא למי החותמת 5) והפתילים״. - רידש כמו מרזבן במדמנה בחדש. בעשרים־ ושתים לתשיעי החדש. האש מצאה קוצים ונאכל גדיש 6)•- ״הוא אשר דבר ה׳ בקרובי אקדש״. - ידיהו רום נשא,ויחד 7) שוכן מעלה. ויתפלל אברהם אל אלהים כחילה. אלהיסיראה לו השה דו שכינה להקבילה - ״הנה האש והעצים ואני השה לעולה". - L? לדורם יעקב עד מתי וישראל לגדופים. אם מפקודיך נרפים המה נרפים. זכרה .(8 "לבני ז י נ צ כ א מסכלים ואלופים - ״וערבה לה׳ מנחה אשר הקריבו השרופים למנחה ואת שעה כי אליך ׳דרושו. אשר יביאו כני ישראל את זכתיהם ויגישו. מאריות גברו ועל נפשותם לא חששו 9) - "כי הקריבום לפני ה׳ ויקדשו". חרב שעלה מחוץ ומחדרים אימה. ויכס ויכתום בני שעיר עד הרמה. על צחיח הסלע נגדך לשומה - ״הן 10) יובא את דמם אל הקדש פנימה". 1כור אלה ליעקב וסלח לעדת מי מנה. בקש עון ואיננו וחטאת לא תמצאינה. ירדו במצלות כמו אכן בל חטאה ועונה - "וסרו מעבדיך ומעמך רק ביאור תשארנה". ^בל צקין עיומתך הנעלבת. תשלום פרים ערך פגיעה חטבת. כי אפסו אשים ובטלו התקרובת - "עד בואם אל ארץ נושבת". ותבנה ותכונן?נוי מכלליה. עוד קרא לאמר: הרחיבו אהליה. ועשו..לי מקדש ושכנתי עליה - "כי מלאו ימי ואבואה אליה". אז יחלו ממשא מלך ושרים. ברועה עדרו יקבץ בני ציון היקרים. סמעיני הישועה ישאמן בששון אדירים - "כי מן הבאר ההיא ישקו העדרים". צאנך צמתו• במתג ורק עדיו לבלום. עתה שלח העז מקנך ןקץז?ם 11) : גושו הלום. רבצם במשכנות נפך ספירויהלם - "וכל העם הזה על מקומו יבוא בשלום". י) Ms. interpungirt: בהשמיעו. Der Sinn ist: Als er das in der Stadt hören ließ (verkündete) und diese Rede gehört ward. — '1 Ms. וגשמו. — s) Ms. והוציאוה. -• <> Wem vertraust du deine Seele an. d. h. in welchem Glauben willst du sterben? — *) Hier für ״Bundes- Zeichen". — 6) Ms. י — .גורש) D. h.: er verkündete die Einheit Gottes; Ms. interpungirt, offenbar falsch רדוד — und es freute sich. — ')Zusammengeseßt aus Maleachi 3. 4, und 4. B. M. 17, 4. — ף Das chald- und neuhebr. השש, sich um Etwas kümmern. — '״) Nach 3. B. M. 10' 18, Ms. falsch: ״ — .הב) Für והקשיכם.