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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 3 · p. Seite 143

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
26 (1877)
Issue
Heft 3
Article
[Rezension]
Date
1877-01-01
Page
Seite 143 (sequence 7)
Language
German
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IRI
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Recensionen. 143 י"׳ ׳ ■, י ■ ,f 'י sich an den Fall knüpft, für die Sache unwesentlich ist. Jedenfalls ergiebt sich hier, daß das Erbrecht der Tochter ein weseutlicher Differenzpunkt zwischen dem Urchristenthum und Indenthmn war'). Interessant ist, daß im babyl. Talmud (das. 110 a) die Discnssion über das Erbrecht der Tochter zwischen zwei Amoraim (N. Papa und Abaji) geführt wird, ohne daß beide eine Ahnung davon haben, daß einst in Palästina eine ähnliche Verhandlung mit polemischem Beigeschmack stattgefnnden hat. An die Schlußworte Rabbau Gamliels in Schabbat: אחא ״ חמרא ובטש לשרגאder Esel hat den Leuchter umgestoßen", schließt dann der Vf. eine Auseinandersetzung über die Entstehung des verwandten Sprüchwortes כפה מיה את המנורה und meint, (gegen Sachs, Beiträge l, 60; vgl. Levp, chald. Wörterbuch, H, 92 b), daß das letztere durch den concreten in Schabb. erzählten Fall veranlaßt worden sei. Soweit hat er gewiß Recht. Nun aber wird das Wort כפה מיה את המנורה im Anschluß an die Geschichte (Sifre, Auf. Pinchas) erzählt, daß Jemand zwei silberne Maaße voll Silberstücke als Bestechung geschickt habe, mir Hoherpriester zu werderr, und trotzdem durch seinen Gegner, der zwei goldene 'Scheffel mit Goldstücken zur Bestechung verwandt habe, ausgestochen worden sei. ״Man sagte", schließt der Bericht, ״das Eselsfüllen hat den Leuchter umgestoßeu". G., um für Matth. 5, IS aus derselben Nachricht eine Analogie zu finden, behauptet nunmehr, daß das Füllen (מיה) aus המור (Esel) und המור aus חומר (Scheffel) entstanden, das letztere aber im Sifre in סירה (Maaß) verwandelt worden sei. Das Sprüchwort Habs demnach ursprünglich etwa gelautet: ״ הומר כפה לשרגאder Scheffel hat den Leuchter") ausgelöscht". Das würde den Worten des Matth. ') Hiernach ist zu berichtigen was ich in dieser Monatsschrift (Jahrgang XXV, S. 412) über die ״heidnischen" Weisen gesagt habe. *) Lies: die Leuchte. Ebenso übersetzt G. die Worte נהור נהירן ״ .כשרגאLaß dein Licht wie einen Leuchter (lies : eine Leuchte) leuchten". Kann denn ein Leuchter leuchten oder ausgelöscht werden?

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