Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 26 (1877)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Präcisirung der Zeit für die, die Judäer betreffenden Vorgänge unter dem Kaiser Caligula
- Date
- 1877-01-01
- Page
- Seite 102 (sequence 6)
- Language
- German
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102 Präcisirung der Zeit für die, die Iudäer betreffenden nicht so lange hingezogen hat. Er referirt hinter einander: Petrins habe den Befehl empfangen, die Bildsäule aufzustellen, sei mit Legionen von Antiochien nach Ptolema'is aufgebrochen, um dort Winterquatiere zu machen, habe sich dann, durch den Jammer des Volles bewegt, nach Tiberias begeben, um mit den judäischen Großen die gefahrvolle Sache in Berathung zu ziehen, und habe auf deren Rath an Caligula ein Schreiben über die Sachlage gerichtet, und Rücknahme des Befehles empfohlen. Tiefes Alles kann ja in kurzer Zeit aufeinander innerhalb zweier Monate erfolgt sein, da, wie Josephus angiebt, die Menge vierzig Tage flehend und jammernd in Tiberias zugebracht habe. Die Unrichtigkeit dieser Ausgleichung durch die Procrastinirung der Zeit bis ins Jahr 39 ergiebt sich aus Philo selbst. Dieser läßt Petronius Caligula gegenüber den Grund zur Rücknahme des Befehles geltend machen, weil der Kaiser beabsichtige, eine Reise nach Alexandrien zu uitternehmen, und für sein zahlreiches Gefolge zu Land werde er der Ernte Palästina's nicht entbehren können (das. § 33 p. 583 Z. 14 fg.): Aisyvwxe jMV yäq, Xoyog, nXz.lv slg 'AXe'i&vdqeiav . . . ov zmv נIovdaCaw, aXXä %rjg zwv xaqsvsxanwv avyxofuSrß. Philo läßt darauf Caligula erwidern: die Bedachtnahme auf hinreichende Lebensmittel für sein Gefolge sei ein leerer Vorwand; denn selbst wenn ganz Judäa nichts liefern könnte, würde es ihm, dem Kaiser, und seinem Gefolge an nichts mangeln (das. 34p. 584 Z. 14 fg.). Nun hat Caligula allerdings beabsichtigt, eine Reise nach Alexandrien zu machen, aber erst im Jahre 40 nach feiner Rückkehr von der germanisch-gallischen Expedition, nach 31. August, wie aus Sueton hervorgeht (Caligula 49). Philo selbst dachte sich also diesen Vorgang im Jahre 40 und nicht ein Jahr vorher. Dazu kommt noch ein anderer Umstand. Josephus knüpft