Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 2 · p. Seite 81

fein Leben, seine Schriften und die von ihm citirten Autoritäten. 81 scheint, daß er nach dem Tode seines Vaters geboren wurde. M e'> r v. Rothenburg hatte einen Respondenten Namens Hillel, der öfter, zumeist zusamnien mitMenachem (b. Natronai) aus Würzburg, erwähnt wird'). Es ist nicht unmöglich, daß dieser Hillel, der demnach in Würzburg gelebt hat, den Me'tr v. Rothenburg ״Freund itnd Vertrauter" nennt * *), der Vater, vielleicht gar der Großvater des Mardochai war, und dieser demnach der Schüler des Freundes seines Vaters, respective Großvaters, gewesen ist. Ein alter schwer verzeihlicher Jrrthum, der bis auf die jüngste Zeit gläubig hingenommen, und von mancher Seite noch dazu mißverstanden und falsch gedeutet wurde, hat die Genealogie des Mardochai vollständig verwirrt und eine Reihe anderer Jrrthnmer nach sich gezogen. Kore (S. 24s) und Seder H a-Dor ot (S. 139 d) bezeichnen nämlich Eli eser b. Natan (Raben) als Großvater des Mardochai, was Asulai (8. v.) nachschreibt, Cassel'), um den großen Zeitraum von ungefähr 130 Jahren zwischen Großvater und Enkel zu erklären, dahin auslegt, Raben sei der 11 r großvater des Mardochai gewesen, was auch Auerbachs) uachzuweisen sucht. Dieser weitverbreitete Jrrthum, den Z u n z') zuerst berichtiget hat, beruhte auf der falschen Annahme, daß das im Buche des Mardochai häufig vorkommende: ראכן זקיני von Mardochai selber herrührt, während es, wie dies B u ch h o l z•) nachgewiesen hat, dem Elieser b. Joöl angehört und überall Citat aus dessen ') S. Maimuniot Ga. משפטים Nr. 7 und G a. des Me'ir v. Rothenb. ed. Cremona Nr. 23 und 205, ed. Prag Nr. 143. *) אלופי ומיודעי, s. G a. ed. Prag, das. ') In seiner Ausgabe des Kore , S. 24, Anm. 2. ברית אברהם (י S. 17 flg. *J A. a. O. S. 259 in der Stammtafel des Elieser b. Natan. 8J In Frankel-Graetz, Monatsschr. 1871, S. 424 flg. Frankel, Monatsschrift xxvr. 2. 6