Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 2 · p. Seite 75

sein Leben, seine Schriften und die von ihm citirten Autoritäten. 75 den, jedesmal entweder mit Arabesken verziert, oder durch roths Tinte auffällig gemacht. Der Cod. beginnt mit den Worten des Abschreibers:; עמי עשו - עמי עשו (Abbreviatur für: עורי מעם י׳ עשה שמים וארץ) und darunter das auch im Anfänge des Mardochai Cod. de R o s s i (Parma,׳ Nr. 506; Berliner, schriftliche Mittheilung) und im Münchener Ms. Nr. 404 und 40S (s. SteinfchneidersCatal. S. l00) stehende גד גדא);בטוב גדא אתחיל רא, Glück) Der Inhalt des Cod. ist bei K r a f f t und Deutsch (a. a. O.) falsch angegeben. Die behandelten Tractate, deren Zahl auch hier ausdrücklich mit 24 angegeben ist (a. a. O. das.) und, mit Ausschluß der vom Mardochai reicht behandelten und in den Ms. fehlenden ״kleinen Halachot" (s. weiter Abschn. VII.), genau der Zahl der Traetate in den ״Halachot des Alfaffi entspricht, sind, auch bezüglich der Reihenfolge, genau dieselben wie im Budapester Cod. (vgl. ob. S. 37), nur daß מגלה hier erst nach הלב׳ ארץ ישראל והלה steht. ט׳ קטן fehlt nicht, sondern steht hier wie dort gleich nach תעגית, aber auch hier ohne besondere Ueberschrift. Eben so wenig fehlt מבות, nur steht hier ebenfalls keine Ueberschrift. Endlich fehlt auch מקואות nicht, sondern steht hier wie dort mit נדה zusammengezogen 1). Dafür ist חלבי א״י וחלה nicht nur nicht für zwei Tractate, sondern auch hier gar nicht gerechnet, ebensowenig die ליקוטי המיימוני (vgl. ob. S. 37). Eine Eigenthümlichkeit des Cod. besteht darin, daß er die Abbreviaturen, wie z. B. die Euphemie שי׳ und den Titel מור הרי, gerne auflöst und ausschreibt, und sogar dort, wo der Budapester Cod., und zwar, wie sich aus dem Zusammenhang ergiebt mit Recht, מורי hat, מוריי oder gar מורינו schreibt. Eine dritte Mardochai-Handschrift ist mir aus München ') Auch das Ms. der Vaticana (Cod. Palat. Nr. 141) hat: הלב' גרה ומקואות: Berliner schristl. Mittheilung.