Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 26 (1877)
- Issue
- Heft 2
- Article
- Das Sendschreiben der Palästinenser an die ägyptisch-judäischen Gemeinden wegen der Feier der Tempelweihe
- Date
- 1877-01-01
- Page
- Seite 58 (sequence 10)
- Language
- German
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58 Das Sendschreiben der Palästinenser an die ägyptisch-judäischen dasselbe, ta avxa, nämlich die achttägige Feier, auch unter Nehemia (Zerubabel) stattgefunden habe (vgl. 0. S. 51). Nun hätte die Nutzanwendung gemacht werden müssen, daß der Katharismos unter dem Makkabäer Juda ebenfalls acht Tage gedauert habe, es sei also nach vollgültigen Mustern verfahren worden, und die Feier vom 25. Kislew wäre also nachahmenswerth und religiös geboten. Diese Nutzanwendung wird aber nicht gemacht, sondern es wird ein anderes Vergleichungsmoment herangezogen. So wie Nehemia Schriften gesammelt habe, so habe auch Juda die durch den Krieg zerstreuten (Schriften) gesammelt (13d.—14). Unter diesem Juda ist , ohne Zweifel Makkabi zu verstehen, sonst hätte der V. keinen Sinn. Auffallend genug ist es, daß eine anderartige Vergleichung gemacht wird. Entweder ist die Stelle defekt, oder die Schreiber haben die Vorgänge unter Juda Makkabi nicht scharf betonen, sondern lediglich andeuten wollen. Das Ganze schließt mit der Wiederholung der Aufforderung: ״Da wir im Begriffe sind, die Tage der Reinigung zu begehen, (nämlich, im Jahre 188), schreiben wir euch; ihr würdet recht thun, die Tage (ebenfalls) zu bege- Heu". So ist der Zusammenhang klar und abgerundet. Selbst die Schlußbetrachtung (2, 17—18) ist situationsgemäß: ״Gott wird, wie er verheißen, sämmtliche Söhne seines Volkes bald ins heilige Land sammeln, das er doch aus großen Uebeln befreit und die Stätte gereinigt hat"'). Es ist eine Andeutung, daß die in Aegypten wohnenden Judäer,' so behaglich sie sich auch dort fühlen mögen, doch nicht dorthin gehören, sondern zum heiligen Lande und zum heiligen Tempel, der doch in letzter Zeit nach erfolgter Reinigung von der Entweihung neuerdings ') Ka&mg £7r?;־/yf iAsto rhü rov voiiov bezieht sich auf das Folgende: ״wie Gott im Pentateuch verheißen hat, hoffen wir, daß er sich unserer erbarmen und uns aus der Zerstreuung sammeln wird". Es ist eine Anspielung auf Deuteronomium.