Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1877-01-01 · Heft 2 · p. Seite 51

Gemeinden wegen der Feier der Tempelweihe. 51 mit Nehemia für identisch gehalten und dem Letztern den Bau und die Einweihung des Tempels zugeschrieben haben. In der Drangsalszeit vom Beginn der hellenistischen Wirren während der Makkabäerkämpfe ist eine solche Unwissenheit verzeihlich. Steckten die Briefschreiber einmal in dem Jrrthum, daß Zerubabel und Nehemia eine und dieselbe historische Persänlichkeit sei, und daß diese den Tempel erbaut und eingeweiht habe, so konnten sie mit Recht geltend machen, daß die Einweihungszeit acht Tage gedauert habe. In der That muß das Tempelweihfest unter Zerubabel achttägig begangen worden sein. Im kanonischen Esra (6,15) ist die Zeit nicht angegeben, aber in Esra Apokryphus (7, 5—6) ist sie angedeutet. Es heißt da, der Tempel sei am 23. Adar vollendet worden (abweichend vom kanonischen) und darauf sei die Einweihung erfolgt: axoXovOmg %olg iv rfj Mwvaimg ߣßX<p ״ü b e r ei n st i m m en d mit der im Buche Mose erwähnten Einweihung". (Zu mlg ist wohl zu ergänzen iyxcuviapotg). Worin bestand die Uebereinstimmung? In Exodus 40, 17 ist angedeutet, daß der erste Nissan bei der Einweihung der Stiftshütte eine Rolle gespielt hat, und in Leviticus 8,33; 9,1 ist angegeben, daß die Einweihung derselben acht Tage gedauert hat. Folglich war der Anfang der 23. Adar. Dieser Auffassung folgen die ersten mischnaitischen Autoritäten (vgl. darüber Jbn Esra zu Exodus Ende). Nach der Angabe des Esra-Apocr. hätten die rückkehrenden Exulanten bei der Einweihung des Tempels die im Pentateuch angegebene Zeit der Einweihung der Stiftshütte zum Muster genommen, d. h. sie hätten die Einweihung ebenfalls am 23. Adar begonnen und am 1. Nissan vollendet. Das ist der Sinn des Verses in Esra-Apokryph. Die Einweihung des Tempels unter Zerubabei hat demnach acht Tage gedauert. Die Sendschreiber konnten also mit Recht angeben: (1, 2, 12) ״Eben so hat Salomo acht Tage (der Einweihung) begangen. Und es wird auch in den 4»