Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 11 · p. Seite 443

Mfädldgische-Untersüchungni c-i^ MA rüptel statt-^MN שער״--sein. Kürz die 'Zählnng-dev'Thure! imch Abba-Zosö lst mehr ülS'-apvipyptzt--'- fe fffl also an der: GM und -Nordseite des.-Vorhofesnur jeZTHore, mitdem Nikanorthvr׳-־im Mten sieben gegeben-und wenn-man das obere Thor im:Eingang; zum Laienvörhvs mitzählt, acht. Zvsephüs' Angabe M-EUdtÄ. von 9 oderlOPfortenist daher unrichtig; er scheint -selbst-die-!Zahl derselben - in -dem׳׳spätergeschriebenen MMMmörn-־(XV> 1 ly 5) berichtigt-zu haben;׳•• •ei%e.E 0 ivzdg■ 7rf,qiißökdp xtititiä' . . .'Tßc <t$4׳x’civ S‘״Jt»iLäv&s ^XXßK<avj'Sut(frStag■׳.:. : Möglich, daß: er bei -der ersten Zählungsweise; -ebenfalls-Me Abba^Josbdie--zwei kleinen!ThÜrchen -.(שני יפעו?ום) rtit der Seite des ehrenen-Nikanorthores als Pforten mitgezählt hat: Kurz Iosephus und-Abba-JofS waren bezüglich der Pforten, welche vom erste« Tempel -in ' den1!zweiten" öder - in den VorteMpel fühvteny oder der׳Pfortender Zlzaräh schlechtunterrichtet.!v: NoG-Dieitte Eigenthüntlichkeit int Ban des Azarah-Ranmes zn-beächten, -׳wodurch--eine dunkM Stelle -in- Iosephus Licht empsängt!!-Itt der--MischNah (TamidtM) istangegeben,-daß 'voU'ndenndieWhabeNdtzNPriestMNdes׳Ätdchens;!naHdM->OefiMt der Pfotten -Hiuürrhalb der Äzarah!ein -TheA' in-ddr!Mchtüng nach Osten und ein - anderer - Theil in - der Nach 'Westeit!inder E x e d r ä gingen, um zu untersuchen, ob sich Allesnn Ordmtng befinde: -ונחלקו-לשרתי' כרחוד־ן;! אלו הולכין ב א-כ ס ד ר-אי׳ ירר^׳ המזרח״יו«ל'ו! "הולכיך-באכסררה■ דרך ־ המערב, הירמדקין "ומ3$1יזן.- Es befanden sich also Exedras innerhalb des Raumes. Wie diM-beschaffeN waren, ist weder in derMischnah,nochim Talntud-angsgebenaber Raschi hat es vermöge seines!rkchWen Taktes errdtheu. Anknüpfend -M-die kürze Angabe! im״ TalNUd G'lSG: ״)Hs -של fffl! סביב - ■הומר־ן׳ יחעורה י ־ועל י מעמוריפן;: rhs>3 -nch W ElNpp'ch.'m!Epihati richtig ervatheNy daß -״diese-׳EeWäsubedtzKs Säulengänge längs der inneren Mauer--tzMesest-seirsi-MffÄ. Diese Baulichkeit schildert auch Iosephus, aber so dunkel, daß