Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 10 · p. Seite 426

426 Recenstonen. vermuthlich, nein, sicherlich werthvollere arabische Pentateuch- Übersetzung gebildet haben? In Summa umfaßt die erste Sammlung 146 Nummern. Die Odessaer Sammlung umfaßt 3 Lederrollen, 34 Pergamentrollen, 20 Handschriften mit Bibeltheilen oder der ganzen Bibel, zusammen 57 Nummern. Im Anhang (S. 275—292) wird noch eine Damaskusrolle aus Leder beschrieben, werden Varianten aus einem Theile der Rollen mit von der Hooght's Ausgabe verglichen, und fünf Epigraphe aus der Epigraphensammlung Firk.'s mitgetheilt. S. 293—296 endlich enthalten einige Nachträge und Berichtigungen, wozu von Seite Strack's noch S. 43 der unter 2 zu besprechenden Schrift in Berücksichtigung käme. Die Einzelnbeschreibung im Cataloge ist eine sorgfältige; die Epigraphe werden immer vollständig mit interlinearischer Uebersetzung mitgetheilt, nach allen Richtungen hin erläutert und namentlich betreffs ihrer Authentie sorgfältig geprüft. Was über diesen Punkt in der Einleitung summarisch war behauptet worden, wird an den geeigneten Stellen im Einzelnen erörtert. In der mühsamen Arbeit, die Facta und Data der einzelnen Beischriften mit einander zu vergleichen, um eventuell aus der anderweitig erwiesenen Unächtheit der einen auf die der anderen Schlüsse zu ziehen, scheinen die Vorarbeiten Firk.'s und Chwolsons, welche gerade aus dem entgegengesetzten Interesse entstanden waren, nämlich um anzweifelbare Daten aus dem anderweitigen Vorkommen derselben zu legitimiren, den Herausgebern des Catalogs sehr wesentliche Dienste geleistet und nicht geringe Erleichterung geboten zu haben. Diejenigen, welche-mit dem Res. sich in erster Linie, wo nicht gar ausschließlich für die Epigg. interessiren, vermissen einen Index, welcher angäbe, wo jedes einzelne der Epigg., welche natürlich anders numerirt sind, als die Handschriften, mitgetheilt uud besprochen wird. Mit Ausschluß der etwas schwachen Partie über die Aera;לגלומנו — ein Gegenstand übrigens, worüber Herr k>r. Harkavy