Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1876-01-01 · Heft 10 · p. Seite 405

Füßen und Schlagen mit den Flügeln der Unmuth und Zorn ausgedrückt werden. Selbstverständlich muß dann für . . . סוסיא דמתליין ביה מחטפין ררהכא gelesen werden סוסיא . . . רמהליין ביה ״ מטפהין ררהבאEr nahm das Pferd, an welchem hingen goldene Schellen". Daß dies die richtige Lesart ist, beweist M'noth Levi in seinem Commentar zu dem Buche Esther S. 164b. Er führt zur Erklärung der Textstelle das Targum scheni Cap. VI. 11 an, und hat die L.A. מטפחין דרהכא. V. 3. . . . ובלעת אינון פגרתא(בחי״ק פרותא) ברייאתא דבית סקדשא ״Alle chaldäischen Heere kamen und brachten mit sich . . . aber die äußere Pforte des Tempels verschlang sie". Levy übersetzt diesen Passus ganz richtig nach der Parallelstelle in Tractat Synhedrin fol. 96 b כלהו בלעחינהו הה השא; Was ist aber פנרתא oder das in der Klammer stehende פהותא? Die Handschrift zur Stelle hat die richtige Leseart erhalten; sie hat פוהטא, welches das lateinische ״porta" ist. V. 8 מטול מן כסא ראנשי פהטאה . . . wer die Stelle im Targum scheni liest, findet daß, hier ein Fehler sich eingeschlichen haben muß. Der Sinn der ganzen Stelle ist vollständig hergestellt, wenn, anstatt כטא gelesen wird ״ תכסיסOrdnung, Sitte, Einrichtung" rä&s. Vergl. Beth hamidrasch v.Jellinek I. Th. S. 2, wo die gleichlautende Stelle hebräische steht: אמר רבי לוי כך היה תכסיס של אנשי פרם היו משקין אותו בכוס גחל .... Cap. VI. 10 מני יתיה על מדינתא חרא או על ריסחקא חרא ״Setze ihn (Mardochai) über eine Provinz oder ein Landgut". So übersetzt Levy in seinem Wörterbuche das ריסתקא richtig ohne nähere Ableitung, indem er nur das syrische gleichklingende Analogon daneben stellt. Fleischer in den Nachträgen zu Levy's chaldäischem Wörterbuche l. Th. S. 423 leitet dieses Wort aus dem Arabischen und Persischen ab. So hat es Ed. Ven. Dagegen liest man Ed. Franks. ריסתקא. Perles (Frankels Monatsschrift 1866 S. 152) hält die L.A. Ed. Frankfurt aufrecht, nämlich ריסתקא, und will das Wort in dem Persischen